现实已经失去了意义。像素 医院里有两个男人，在一个房间的对面。他们看不到对方，但他们离得足够近，可以说话。几周过去了。一个人向另一个人描述了窗外的景色：白云、蓝天、红雀飞过。听的人开始羡慕起来——他没有窗户，视野里只有一堵空白的墙。该男子描述了不断变化的景色：梦幻般的暴风、日落、阵雨，直到他康复出院。死墙边的那个人恳求搬到另一个人的床上，看看他被告知的景色。但是当他搬家时，他发现没有窗户。从来没有。男人所描述的只是他的想象。意象的创造没有现实来支持它。
介于两者之间
我们感知世界的方式比事实和虚构的二元论更具流动性。在每一天的过程中，我们都面临着图像、语言和经验的源源不断的输入——有些是可验证的，有些是发明的，很多介于两者之间。作者和读者之间的距离已经拉近了抽象。在个人层面上，我们中的许多人选择在社交媒体上表达我们的生活，将我们想要强制执行的内容作为我们自己的形象展示给朋友、同事、陌生人，也许最重要的是对我们自己。在更大的范围内，历史充当呈现单一图像的过滤器——我们共享过去的有限和还原版本。
Post-truth 被牛津英语词典评为 2016 年国际年度词汇。想想最近的选举：在我写这篇文章的美国以外的世界其他地方，人们制作了数千篇假的亲特朗普新闻文章，这些文章被分享了数百万次——塑造了人们的信仰，他们的想象力飞扬。对真理的感觉，我们对真实事物的渴望，以及我们对希望成为真实的形象的信念，已经使真理本身的概念黯然失色。现实，带着它的复杂性、矛盾性和挑战，跛行到班级的后面，垂下头，等待一个愚蠢的帽子。它已经失去了意义。
性别的意象。提供媒体/作者
想想一种最基本的、功能性的设计表达方式：浴室标志图标，指示两种定义性别。现在它装满了弹药，特别是在北卡罗来纳州，该州已通过立法确保变性人只能使用与其出生证明上的性别相对应的浴室。被当局定义为男性的人现在认定为女性的想法引起了愤怒。人们提出并坚持争论，其中一个是男性恋童癖者打扮成女性会攻击“真正的”女性。然而，现实与这种掠夺者形象相矛盾：全国跨性别平等中心、人权运动和美国公民自由联盟 报告无统计证据 这种类型的暴力。然而，我们如何看待我们面前的一个人，与这个人“应该看起来”如何的视觉描绘之间的冲突是如此强大，它可能导致混乱——甚至死亡。这是一种不容忍的冲突。
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特朗普竞选活动的一个决定性主题是对穆斯林的恐惧——他们与恐怖主义的隐性联系以及我们国家的安全。大约有 16亿 穆斯林约占世界人口的23%。不到10万人， 两党政策中心的一份报告估计 ，正在为圣战事业而战。这是穆斯林人口的 0.0000625%。要理解这个不可思议的小数字，将其乘以 1000 仍然只有 0.0625%。一个美国人死于恐怖活动的几率大约是 2000 万分之一 — 与您被压在沙发底下而死亡的统计百分比相同。
尽管这些统计数据极低，但我们仍然充满了恐惧、血腥暴力和恐怖的画面。这有效地影响了我们的思想对威胁的天生反应：暴力的意象不仅在我们的思想中产生更强烈的情绪，而且支配着新闻——因此也支配着我们的意识。这属于心理学家丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）所说的可用性级联：一种信念过程，由脑海中浮现的图像的轻松程度和可用性的数量构成。当信息或意象一遍又一遍地重复时，无论它带来什么后果或危险程度，它都变得最真实、最紧迫。 
在美国死于恐怖活动的几率等于被家具压死。提供媒体/作者
从统计学上讲，我们最有可能死于我们头脑中不那么戏剧化和生动的事情：心脏病，一种由数以千计的决定、遗传、历史引起的疾病。但目前还没有关于其真正威胁的直接形象。如果用于摧毁恐怖主义的资金被重新分配给我们从统计上来说最有可能导致死亡的罪魁祸首会怎样？或者，想象一下，如果不仅讨论禁止穆斯林进入该国，因为他们建议有恐怖主义能力，而且讨论禁止沙发，因为它们具有类似的杀死我们的能力。 
白宫，灯火通明。MLADEN ANTONOV/法新社/盖蒂图片社
几个月前，我受耶稣基督和后期圣徒教会的邀请参加一个小组讨论，讨论设计师如何在成熟品牌的范围内蓬勃发展。这是庆祝有史以来第一个 LDS 品牌指南的一部分。我的论点是：要使品牌蓬勃发展，它必须在一致性和变化之间取得平衡。想想耐克、苹果或谷歌，它们允许基于客户、受众甚至设计师的进化。因为 LDS 教会不销售企业产品，我认为一个文化例子可能会产生更大的影响，并展示了彩虹旗。国旗的视觉历史记录了它的使用如何随着时间的推移而发生变化，就像对 LGBT 社区的接受和理解发生了变化一样。这是 15 分钟演讲中的 3 分钟。
出于技术和测试原因，我将演示文稿发送给组织该活动的 LDS 团队，此时他们要求我删除有关旗帜的部分，因为这可能会被视为挑衅。我表示，作为一名设计师，重要的是要使用一个文化符号随时间变化的例子，以它所具有的动态和令人惊讶的方式，并且比展示传统的企业品牌更相关。我还表示，如果不能将其视为一项视觉研究，也许我不是这个小组和讨论的最佳人选。组织者同意了，我没有参与这个讨论。这些图像，特别是它们所代表的现实，可能会分散人们对更大对话的注意力。 
捷克斯洛伐克的天鹅绒革命。维基共享资源
1989 年 11 月 17 日，以前著名的捷克斯洛伐克人民发起了一场推翻政府的运动——现在被称为天鹅绒革命。通过被动抵抗，数十万人结束了共产主义长达 41 年的统治。它始于学生游行，吸引了大约 15,000 人。但是，随着学生——马丁·什米德（Martin Šmíd）在游行中被警察杀害的消息迅速传播开来，全国各地的示威人数增加到超过 500,000 人。支持者通过叮叮当当的钥匙相互认出，这意味着打开门和告别共产党。一周后，捷克斯洛伐克共产党的整个最高领导层都辞职了。
但人们不知道或无法接受的是，学生马丁·斯米德并没有死。他没有被警察杀害。他从未存在过。他的死和他的生都是纯粹的虚构，充斥着整个国家，为他们的事业加油。他去世的形象将继续存在——开始和结束完全在我们的想象中——然而，这有助于历史上最大的和平权力转移之一。
我们的想象力源于我们的过去、我们的现在、我们的希望、我们的渴望、我们的心碎——创造了一个独特的有利位置。我们每个人都将生活中的这一景观带入我们看待和感知世界的方式。我们每个人都透过最重要的框架的镜头：我们自己的身份。忽视这一点就是忽视作为人类的现实。我们正在进入一个承诺让美国再次伟大的时代，这句话让我们的想象力自由地描绘了更喜欢的生活、更美好的生活，无论是现在。这句话我们都可以翻译为：让我的生活再次变得美好。
我们现在的一个共同点是：我们存在于图像和现实之间的一个不受限制的、巨大的空间中，选择零碎的信息来完成我们想要成为真实的画面。如果一件作品不合身，如果它挑战了我们的信念或我们渴望成为真实的东西，我们总是可以将其丢弃为支持我们想要看到的东西的作品。虽然这不是一种新行为（我们“后真相”世界的前一章不能称为“真相”），但它现在已成为世界舞台的前沿和中心，被聚光灯包围。
真相、虚构以及两者之间的模糊空间看起来都一样，尤其是通过数字媒体。我们看到和阅读的东西总是由我们的想象力来补充，就像砖块需要砂浆来完成建筑物一样。为了摆脱我们的个人框架——我们的默认设置，正如大卫福斯特华莱士所说——我们可以通过教育、证据和经验来挑战我们的假设和信念。
这提升了每个人在沟通中的责任，特别是设计师的责任。我们将信息塑造成形状、让想法清晰化、让事实形成形式的能力是我们可以为世界带来的最重要的贡献。
在我们寻求理解的过程中，设计的作用从未如此重要。
眼见为实……正是眼见，在周围世界中确立了我们的位置；我们用语言来解释这个世界，但语言永远无法消除我们被它包围的事实。我们所看到的和我们所知道的之间的关系从来没有解决过。 ——约翰·伯格
苏·沃尔什 是创意总监 SY合作伙伴 和教职员工 视觉艺术学院 . Sue 曾任高级艺术总监 米尔顿格拉泽公司 .这篇文章最初发表于 由 SYPartners 发布 .
