2015 年 2 月 18 日，埃及科普特基督徒朝圣者在耶路撒冷旧城的圣墓教堂为被伊斯兰国斩首的 21 名埃及科普特基督徒祈祷。 （艾哈迈德·加拉布利/法新社/盖蒂图片社） 我有幸成为加利利拿撒勒的希腊东正教牧师。我的人民被错误地称为基督教阿拉伯人，但事实是我们是亚兰人，是自圣经时代以来就住在以色列的人的后裔。
经过长时间的公开竞选，以色列内政部最近承认我们是阿拉米人国家。这项工作的合作伙伴是一些以色列犹太复国主义组织。
在过去的三年里，我已经成为 有争议的人物 在以色列，原因很简单，我拥护犹太复国主义、犹太人在以色列的主权，以及对所有因这种主权而产生的人的宽容、尊重和机会。我相信我们的青年——基督徒青年——应该完全融入以色列社会。这种整合的重要组成部分包括在以色列国防军 (IDF)、以色列军队中服役，或从事以色列通常为青少年提供的其他某种形式的国民服役。
2012 年，我和几位基督教 IDF 军官成立了 I.C.R.F.——以色列基督徒招募论坛。我的努力结果喜忧参半。从积极的方面来看，数百名阿拉伯或阿拉姆基督教青年听从了我的号召，并以卓越的成绩为他们的国家服务。他们受到了战友的欢迎，他们将他们视为战友，而不是他们中间的陌生人。
不利的一面是，我的努力在基督教和阿拉伯穆斯林社区的拒绝主义分子中引起了强烈反响。基督徒士兵受到邻居的骚扰，在很多情况下，还受到家人的骚扰。这些士兵在返回家乡之前被迫换掉以色列国防军的制服，生怕在回家的路上受到骚扰。
另一个例子发生在 2012 年，当时在拿撒勒举行了一次会议，由招募基督徒到以色列国防军的支持者组成。当地领导人、来自 Mossawa 中心的律师 Abir Kopty 袭击了参与者并指控他们对巴勒斯坦人进行迫害。 Kopty 先生还表示，将基督徒纳入军队是企图在与以色列的民族斗争中分裂阿拉伯社会。
会议结束后，一场针对会议组织者的骚扰活动开始了。参与的学生通过社交网络和阿拉伯媒体受到威胁、孤立和羞辱。一个支持我们的以色列组织 Im Tirtzu 随后发表了一份报告，详细描述了针对鼓励基督徒加入以色列国防军的基督徒的言论。
显然，这些非政府组织对看到基督教阿拉伯人成为以色列社会的一部分没有兴趣。 |
就我个人而言，我的信念和行为导致了无数死亡威胁，东正教委员会对我的前通讯以及阻止我进入天使报喜教堂。
这一切都与以色列政府或犹太社区无关。声称以色列是所谓的种族隔离国家完全是无稽之谈。我的成功和挑战大声地说明了我的基督徒同胞真正的问题在哪里。
说这话让我很痛苦，但必须说出来。煽动反对我、我的竞选活动以及所有寻求融入以色列社会的基督徒的煽动是来自以色列和国外的阿拉伯领导人，甚至以色列议会的一些阿拉伯成员，即以色列议会。
MK Hanin Zoabi 用以色列议会的官方信笺给我写信，指责我帮助巴勒斯坦人民的敌人，与占领军合作，并迫使我与该政权的支持者作斗争。当然，所有这些都营造了一种煽动气氛，反对任何有兴趣将基督教少数群体纳入以色列国家服务框架的人。
但这些人得到了帮助。在保护人权的幌子下，由新以色列基金会资助的 Mossawa 等组织加入了煽动活动，并指责以色列基督教阿拉伯社区的领导人支持与以色列国防军的合作。
一份支持与以色列国融合与合作的神父和基督教领袖的黑名单已经编制完成，参加以色列国防军活动的领袖和青年的照片已出现在阿拉伯媒体上，危及他们的生命并鼓励暴力。
Mossawa 并不是唯一一个试图否认基督教阿拉伯人融入以色列社会的权利。其他组织也领导了反对以色列-阿拉伯人加入以色列国防军的协调运动。
这场运动包括对以色列和阿拉伯媒体的巨大压力，包括 2012 年在 +972 网站上发表的一系列谴责阿拉伯人参军或服役的文章；旨在教育儿童不要为国家服务的学校活动；或者巴拉德纳 (Baladna) 的努力，这是一个在以色列的阿拉伯青年中工作多年的非政府组织，向他们传授在国民服役或以色列国防军服役所隐含的威胁。阿达拉正在努力阻止退伍军人在阿拉伯城市获得住房福利。
参与旨在阻止 Aramean 社区通过军队/国民服役融入以色列社会的运动的组织包括 Adalah、Mossawa、Baladna、+972 等。他们是以色列的非营利组织——有些是由以色列阿拉伯人组成的，有些则是极左和反犹太复国主义者。这些非政府组织拒绝将以色列视为犹太人的民族家园。他们想取消回归法，去除以色列的犹太特征。
他们会拒绝希伯来语的特殊地位，修改国旗和国歌，使以色列成为一个双民族国家。这些组织呼吁犹太和撒马利亚的阿拉伯人以及居住在以色列的阿拉伯人团结起来反对犹太复国主义。正因为如此，一个团体通过将自己认定为阿拉米人而将自己从这场斗争中分离出来的想法对他们来说是一种诅咒。
所有这些组织都声称他们是在为弱者而战，为无法为自己挺身而出、要求和争取自己权利的少数群体而战。但归根结底，这些非政府组织的行动回避了他们真正为什么权利而战，他们在保护谁的利益以及他们真正的议程是什么的问题。
显然，这些非政府组织对看到基督教阿拉伯人成为以色列社会的一部分没有兴趣。就像阿拉伯国家在各种难民营中使用巴勒斯坦人作为与以色列国作战的棋子一样，这些非政府组织满足于将我的社区变成炮灰，努力使以色列失去合法性。 
最近这个封面 新闻周刊 使整个中东地区的基督徒面临的危险一目了然，只有一个例外——以色列。
因此，我的社区实际上被告知要为以色列社会的持续边缘化而斗争，尽管以色列政府的目标是让他们更充分地融入主流。基督徒社区难道不应该有权遵循我们自己的意愿，如果愿意的话，融入以色列社会吗？大多数非政府组织表示他们正在帮助我们的社区，但并非如此。
作为一名牧师，我对这种不愿以整体团体身份为名促进个人福利感到苦恼，他们的目标和目标可以由那些可能与他们所代表的社区几乎没有共同点的人来设定。
当以色列的基督徒调查我们在更广泛的中东地区的弟兄们的情况时，我们感到震惊 迫害 许多人在埃及、叙利亚和伊拉克等地经历过。确实，只有在以色列，基督徒才能充分实践我们的信仰，并成为社会中富有成效的成员。
我们对只会给我们带来伤害和混乱的误导性政策不感兴趣。相反，我们看到并欣赏在犹太国家过充实的基督徒生活的机会。
世界各地的基督徒必须明白，犹太以色列一直是对其基督徒负责的管家。我们应该得到支持，而不是被妖魔化，因为我们努力更充分地加入这个仁慈的社会。
Gabriel Naddaf 神父是精神领袖，也是为以色列国防军招募讲阿拉伯语的基督徒的论坛的创始人之一。他是 I.C.R.F. 的精神领袖。和基督教赋权委员会。
