卢佩·菲亚斯科。Facebook 当才华横溢且具有社会意识的 Lupe Fiasco 发行他的第六张 LP 时， 轻药 ，明天，那些寻找反犹太言论暗示的人将非常关注他的押韵的潜台词和主题。
12 月中旬，这位说唱歌手分享了一首名为 N.E.R.D. 的单曲，为这条特别引人瞩目的路线点燃了音乐界： 艺术家因出版而被抢劫/被肮脏的犹太高管抢劫，他们认为这是盟约的施舍。
正如人们想象的那样，反诽谤联盟介入了，ADL 首席执行官乔纳森·格林布拉特 (Jonathan Greenblatt) 发表了一份声明：
这些歌词强化了犹太人控制音乐产业的反犹太神话，这种刻板印象近年来已被著名的仇恨贩子利用。唱片艺术家将“贪婪的犹太人”的可恶的反犹太刻板印象永久化是不负责任的。即使 Lupe Fiasco 担心他的艺术作品被剥削，但作为回应对整个群体进行污名化也是令人遗憾的。 Fiasco 作为备受尊敬的嘻哈艺术家而享有盛誉。在全国各地存在重大分歧的时候，我们对他没有选择利用他的平台和声音来宣传更具包容性的信息感到失望。
之后，格林布拉特在 Fiasco 发推文，问他为什么不利用自己的舞台来促进包容性，Fiasco 回击了。
对不起马萨……我下次会做得更好，他妈的离开这里 https://t.co/D4UNsWNkJR
- DRUGS Light 10/2/17 (@LupeFiasco) 2016 年 12 月 14 日
在随后的一系列推文中，Fiasco 通过展示过去与 Howard Zinn 和 Noam Chomsky 等犹太知识分子会面的照片，澄清了他试图通过歌词传达的情绪，同时在某种程度上澄清了他认为被欺骗的人和宗教之间的区别它的整体。
这就是发生在 Lupe Fiasco 音乐会上的事情，纽约哥伦比亚大学......你他妈的在说什么？？？ Photoshop 处理的对吗？ @JGreenblattADL pic.twitter.com/pWDDxizJiL
- DRUGS Light 10/2/17 (@LupeFiasco) 2016 年 12 月 14 日
我也用诺姆做了一个。他也来自部落吧？哦，对了，你们也认为他是反犹主义者吧？？ @JGreenblattADL pic.twitter.com/d6EtsjCAHI
- DRUGS Light 10/2/17 (@LupeFiasco) 2016 年 12 月 14 日
这个人怎么样 @JGreenblattADL ？？？霍华德·津恩。你知道我的一位导师和智力资源。他只是半犹太人，对吗？ pic.twitter.com/tCL27e38TE
- DRUGS Light 10/2/17 (@LupeFiasco) 2016 年 12 月 14 日
解决问题。不要谴责你他妈的朋克的受害者。沙洛姆萨拉姆和晚安。 @JGreenblattADL
- DRUGS Light 10/2/17 (@LupeFiasco) 2016 年 12 月 14 日
发表评论几天后，Fiasco 跳回推特，具体点名了他认为在音乐行业欺骗了他的犹太人，包括前华纳音乐首席执行官 Lyor Cohen 和公司现任首席执行官 Craig Kallman。
里昂科恩告诉我，除非我签署了一份改变现有合同条款的合同，否则他可能不会遵守现有合同的条款，他写道。克雷格·卡尔曼（Craig Kallman）曾经秘密谈判过一笔交易，其中说我同意将歌曲《飞机》的 85% 的酒吧版权转让给他的制作人。
然后他在推特上说，他聘请来与大西洋对抗的犹太律师是如何把他拿走所有东西的 5%，总计 100 美元，哦，他对权力说真话的力量被他的逻辑差距所削弱。
在佛罗里达州迈阿密的大熔炉中长大的一件事教会了我，当观察者放大并将他或她的观察从一些到所有时，一些刻板印象变得危险。文化观察和刻板印象之间的区别在于将感知模式放大为绝对真理。
但作为一名自豪的犹太人，我对 Fiasco 开辟的对话机会很着迷。历史现实是犹太标签所有者和生产商 有 在音乐产业的塑造中发挥了巨大的作用，而且大部分角色都在黑人艺术家的支持下。
其他 现实情况是，像伊斯兰民族及其分支“百分之五的民族”这样的团体对塑造说唱音乐的文化意识产生了深远的影响，其中大部分文化意识都包含了关于反犹太主义的概括。 全部 基于与黑人交往的地主、典当行老板和唱片业人士的犹太人。
这是一段值得解开的复杂历史，因为揭示出来的核心真理是一段共同的历史——文化之间的共同点比任何人都想记住的要多。黑人和犹太人的历史都伴随着奴隶制、侨民和流离失所。我希望通过调查音乐产业在进一步打破这种分歧方面所扮演的分裂角色，我们可以专注于使我们变得相同的原因。
从历史上看，犹太人曾做过绅士认为不洁或肮脏的工作。在中世纪，教会认为处理金钱是对上帝的犯罪，所以我们成为了税吏。在文化开垦的行动中，我们与它一起奔跑。当犹太移民在比现在更加种族隔离的美国寻找工作时，他们很快就适应了在哈莱姆区担任地主和典当经纪人的工作，这是当时唯一对他们开放的工作。
詹姆斯·鲍德温 (James Baldwin) 讲述了在哈莱姆长大的这些年，并简洁地解释了敌意是如何培养的：
[我]n 哈林区……我们的……地主是犹太人，我们讨厌他们。我们讨厌他们，因为他们是糟糕的房东，不照顾建筑物。杂货店老板是犹太人……屠夫是犹太人，是的，我们当然比其他纽约市民为坏肉付了更多的钱，而且我们经常把侮辱和我们的肉一起带回家……典当行是犹太人——也许我们最讨厌他。
但不久之后，他意识到他所打交道的犹太人并不处于食物链的顶端：
我见过的第一个白人是来收取租金的犹太经理，他收取租金是因为他不拥有这栋建筑。事实上，我从未见过任何拥有我们擦洗和遭受如此长时间苦难的建筑物的人，直到我长大成人并出名。他们都不是犹太人。而且我并不愚蠢：例如，杂货店和药剂师是犹太人，他们对我非常好，对我们……我看到一个凶手时就知道有一个凶手，而那些试图杀死我的人并不是犹太人。 
1950 年代哈莱姆区著名的爵士乐俱乐部阿波罗剧院。埃里克施瓦布/法新社/盖蒂图片社
小马丁路德金博士将这种关系解释为黑人和犹太社区之间紧张关系的开始：
当我们在芝加哥工作时，我们在西区发生过多次租金罢工，不幸的是，在大多数情况下，我们不得不针对这些罢工的人是犹太地主……我们住在由一个犹太人和其他一些人，我们不得不罢工。我们为四个破旧破旧的房间支付了 94 美元，而且……我们发现白人……每月只需支付 78 美元。我们缴纳了 20% 的税。
黑人最终要缴纳颜色税，这种情况发生在黑人实际上以地主或店主的身份与犹太人对峙的情况下。所发表的非理性言论是这些对抗的结果。
关于鲍德温对他与屠夫的关系的观察，屠夫向他收取更多的肉块，完全有可能只是真正的种族主义正在发生。我可以与布鲁克林强烈的正统哈西德派交谈，他们仍然主要以贫民窟主的身份运作，明确而客观地是种族主义者。他们狭隘的文化和对圣经的教条解释使他们害怕那些他们不理解的人，并证明一种比你更神圣的排斥感，即使我，作为一个世俗的犹太人，也以一种独特的排斥、蔑视、和一般的他者。
但就这些紧张局势是基于接近度和刻板印象而言，音乐产业在加剧它们方面发挥了重要作用。 Tin Pan Alley 的大多数出版商和词曲作者都是犹太人——因为他们被拒绝从事其他职业，一个新的、尚未建立的行业成为成为美国生活中成功人士的最佳途径。但 20 世纪早期的音乐充斥着犹太人对黑人身份的挪用，几位学者认为犹太人认为自己是黑人文化的真正诠释者。
在娱乐业的犹太人中，刻板印象和种族主义也绝对盛行。 世纪之交的犹太妇女杂耍表演普及了现在很少讨论和误解的表演场地，被称为“浣熊大喊”， 帕梅拉·布朗·莱维特写道。
为了打入娱乐业，[铁板巷企业家]的美学被强烈反黑和仇外的环境所限制。到 1880 年代中期，他们已经形成了一个紧密结合的 Tin Pan Alley 行业，开始主导杂耍表演和早期的黑人音乐剧……作为喜剧，浣熊歌曲的范围从开玩笑和不屑一顾到残忍和虐待狂……浣熊歌曲乐谱和插图在几乎没有编码的诽谤歌词中涵盖了大量散播的黑人诽谤图像。例如，“N”字和相关推论是用“妈妈”、“亲爱的男孩”、“pickinniny”、“巧克力”、“西瓜”、“负鼠”和最流行的“浣熊”等词来发送的。 
上世纪 50 年代，爵士钢琴演奏家皮特·约翰逊 (Pete Johnson) 在纽约市的一家俱乐部与他的爵士乐团一起演奏。埃里克施瓦布/法新社/盖蒂图片社
这种剥削和种族主义一直持续到爵士时代，当时犹太唱片公司老板经常利用缺乏音乐商业头脑的黑人艺术家，不为他们的工作支付任何报酬，并通过向表演者支付一瓶酒来制作录制不佳的种族录音.
而犹太黑社会在很大程度上控制着现场爵士乐的现场，目的是为了隔离：
犹太黑帮经常光顾夜总会……事实上，犹太黑社会人物拥有许多夜总会和地下酒吧。在纽约，Dutch Schultz 拥有大使馆俱乐部。 Charley ‘King’ Solomon 拥有波士顿的 Coconut Grove， 罗伯特·洛克威写道。 在纽瓦克，Longy Zwillman 拥有 Blue Mirror 和 Casablanca Club。 Boo Boo Hoff 在费城拥有 Picadilly 咖啡馆。底特律的 [Jewish] Purple Gang 拥有 Luigi's Cafe，这是该市最豪华的俱乐部之一。犹太歌手和喜剧演员，如艾尔·乔森、埃迪·康托、范妮·布莱斯和苏菲·塔克，都在黑帮俱乐部演出。
它也继续通过布鲁斯音乐的流行表现出来。想想 Leonard 和 Phillip Chess，他们是来自波兰的犹太移民，他们创立了开创性的品牌 Chess Records，其中包括 Bo Diddley、Howlin' Wolf、Muddy Waters、John Lee Hooker、Etta James 和 Chuck Berry 等艺术家。
有些人称伦纳德和菲利普国际象棋有远见卓识，他们认识到二战后芝加哥的内脏忧郁的潜力， 布鲁斯演奏家威利·迪克森 (Willie Dixon) 在他的自传中写道。 更多的人将国际象棋兄弟称为剥削者，他们有系统地利用创造这种音乐的艺术家。
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=8hEYwk0bypY&w=480&h=360]
当我们听说乔治·克林顿 (George Clinton) 的最经典歌曲的版权被欺诈时，或者当 Ice Cube 抱怨 MC Ren 如何让一个犹太人拆散我的团队时，这段历史仍在继续，因为 NWA 值得商榷的犯罪经理已故杰瑞 (Jerry)海勒。
所以我真的对向美国黑人提出的关于我的人民的叙述感到同情，我不禁感到我的人民首当其冲，因为它培育了许多在美国蓬勃发展的基于阴谋的反犹太主义。黑人社区。
这并不是说没关系。当前公敌成员格里夫教授引用亨利福特的 国际犹太人 或者马尔科姆 X 的壁画周围环绕着大卫的星星、美元符号、头骨和交叉骨，旁边还有旧金山州的非洲血统。这些事件一直持续到 20 世纪 90 年代，但它们的基础主要是通过两个社区之间亲密的、剥夺公民权的工作关系而建立起来的。在这些关系中，音乐界的犹太人似乎是大多数骗局的同谋。
但没有一个犹太人，尽管在一些美国黑人看来，这种叙述在个人和历史上是多么一致。谢丽尔·林恩·格林伯格 (Cheryl Lynn Greenberg) 写道，在黑人与犹太人的关系中，犹太人白人的模糊性也反过来发挥作用。 扰乱水域：美国世纪的黑人与犹太关系 .
如果犹太人不完全是白人，他们仍然经常在黑人心目中“站在”白人的一边，并吸收了他们种族仇恨的全部力量，这是由亲近和无处不在的反犹太主义推动的。 [J]作为一个社会必须有一个替罪羊，詹姆斯鲍德温观察到，“所以仇恨必须有一个象征。乔治亚州有黑人，哈莱姆区有犹太人。 从种族或宗教中解开种族是一个挑战，尤其是当玩家自己不太清楚区别时 .
康奈尔·韦斯特 (Cornell West) 博士在他经常被引用的关于这种关系的著作中也表达了类似的观点：
黑人反犹太主义是一种失败者的怨恨和嫉妒，针对的是另一个在美国社会中取得成功的失败者。美国犹太人显着的向上流动——主要植根于高度重视高等教育和自组织的历史和文化——很容易使犹太人团结和同质的神话在其他群体中流行起来，尤其是在相对无组织的群体中就像美国黑人一样。
犹太人在学术界、新闻界、娱乐业和职业的上游的高知名度——尽管在美国企业和国家政治办公室的百分比不那么高——被认为是努力工作和公平赢得的成功的结果更像是犹太人之间的偏袒和裙带关系。具有讽刺意味的是，对黑人团结和成就的呼吁往往以犹太人团结的神话为蓝本——因为这两个群体都对美国的仇外心理和种族主义做出回应。但在这样的时代，一些黑人将犹太人视为争取种族正义斗争中的障碍而不是盟友。
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=13BHVkQUX_s&w=640&h=360]
虽然韦斯特博士提到了美国黑人文化与在其普遍媒体传播中发挥作用的人之间持续不信任和脱节的模式，但他忽略了他们控制媒体的阴谋，因为他承认他们如何以同样的还原方式运作过于简单化，即犹太人控制着所有的金钱索赔，否定了犹太人长期被社会和经济同化的历史，这些历史也使我们处于成功的边缘。
然而，我们应该听听 Lupe Fiasco，除了他对犹太人的轻蔑之词之外，还有他的核心信息。我们犹太人需要将自己与对我们产生负面定义的排版和刻板印象隔离开来，并且从一开始就不要对人们进行关于包容性或反犹太主义的讲座，即使这感觉就像我们也在回应。我们可以孤立自己，因为我们承认刻板印象产生的历史基础，并试图遏制这种持续到今天的这种感知剥削的任何现有迹象。
Fiasco 要求音乐界的犹太人物承担一定的责任，以承认我们一直在串谋延续的这段痛苦而丑陋的历史，并希望看到一个系统改革本身，而不是他认为像往常一样卑鄙的事情。尽管 ADL 的格林布拉特指出 Lupe 说出真相的方式使黑人社区对犹太人的丑陋、长期持有的刻板印象变得困难，但这不应该使他在讨论中的利益无效。
我们可以承认，某些犹太人的行为并不是所有犹太人的最佳行为，看看华盛顿的极端正统新保守派队伍，这是一个远离像伯尼桑德斯这样的犹太人的进步社会主义基础的世界。然而，当桑德斯在初选期间在哈莱姆的阿波罗剧院举行市政厅式的座谈会时，一个男人关于犹太人阴谋的问题有可能将他与旧的刻板印象混为一谈。
正如格林伯格所写：
没有单一的黑人社区，没有单一的犹太社区。基于阶级、地区、性别、政治、世代、职业和许多其他不太明显的因素，这两个群体都有两极分化的内部差异。由此产生的内部纠纷破坏了团结，社区情绪经常与组织优先事项发生冲突。也有许多非裔美国人和犹太裔美国人互动的场所；有多种“黑犹太人关系”。
两个社区的民权组织之间存在着为许多相同目标而奋斗的关系，有时是分开的，有时是合作的。从共产党到学生非暴力协调委员会，同一组织内的黑人和犹太活动家之间也存在关系。
在音乐和电影行业、工会和服装行业中，黑人和犹太人之间存在着关系。两个社区的成员在日常互动中存在着关系，他们必然受到种族和阶级差异所产生的经济和权力不平等以及黑人反犹太主义和犹太种族主义的反复指控的影响。
我能做些什么来传播这个信息，同时也承认我的文化祖先所从事的分裂模式？我是否应对他们的任何邪恶行为负责？
我们可以看看历史， 所有的 ——从分裂和剥削的时刻到民权斗争中的团结和团结的时刻，直到今天仍然存在——深入分析我们可以在文化上对什么（如果有的话）负责。但最重要的是，我们可以聆听那些与我们不同的人的故事。
更正：这个故事的早期版本引用了多萝西韦德 音乐人： Ahmed Ertegun、大西洋唱片和摇滚乐的胜利 报道称滚石乐队看到浑水为国际象棋兄弟的家画画。国际象棋家族的亲戚和其他消息来源证实，这只存在于基思·理查兹的脑海中。
