我开始认为好莱坞电影包含撒旦信息的想法可能有些道理。但我不确定这是件坏事。
在与一位朋友进行了长时间的讨论后，我第一次想到了这个想法：天使之心、一部犯罪被低估的冷水机以及一部可能是我称之为好莱坞新撒旦主义浪潮中的第一部影片。电影。一股似乎正在形成的浪潮正在渗透到一些非常主流的好莱坞产品中。例如，出现在所有事情中 - 去年圣诞节的阿诺德施瓦辛格动作大片结束。
但在我们谈到施瓦辛格先生之前，让我们先谈谈天使之心。你知道吗？首先，不要被米基洛克主演的事实所拖延，你只会伤害自己，剥夺自己真正的快乐和这部电影的恐怖。 （这是在 Rourke 先生的下颌植入物等风格主义时期之前。）说真的，这是我经历过的最险恶和令人毛骨悚然的电影体验之一。我的朋友描述说看到它开幕之夜 - 然后去参加一个聚会，在那里你可以从他们脸上极度受伤的表情中看出谁看过天使之心。对于许多电影，你不能这么说（也许帕奇亚当斯除外，但这是出于不同的原因，一种不同的打击）。
如果你被第六感的结局动摇了，天使之心的结局会把它从地图上吹走。威廉·霍茨伯格 (William Hjortsberg) 的神秘侦探小说《堕落天使》-雷蒙德·钱德勒 (Raymond Chandler) 与埃德加·爱伦·坡 (Edgar Allan Poe) 交叉，马洛 (Marlowe) 的浮士德博士 (Dr. Faustus) 饱受折磨的精神盘旋在上面，这必须归功于威廉·霍茨伯格 (William Hjortsberg)。
但是，编剧和导演了 1987 年重新命名的电影版本的艾伦·帕克 (Alan Parker) 出色地将其转变为一种耸人听闻的大气视觉体验，这是对 50 年代中期纽约和新奥尔良的令人难以忘怀的回忆，令人着迷，可反复观看。
很难在不透露结局的情况下谈论它，但我要说的是天使之心作为一种撒旦教流派的混合体，它结合了传统的路西法主题，突破了当代撒旦教的新概念领域。
在传统方面，您有罗伯特·德尼罗 (Robert De Niro) 饰演的路易斯·赛弗 (Louis Cyphre) 的美丽暗星转身，穿着华丽的路西法，留着精致的理发山羊胡和撒旦般的寡妇峰，转变了敲开和吃煮鸡蛋的复杂仪式进入您所见过的最令人难忘的业务之一。希腊人说鸡蛋是灵魂的象征，德尼罗先生告诉 Rourke 先生，当时他几乎没有必要，因为他咀嚼着完美的蛋白和蛋黄。
同样，不要为那些还没有用完并租用它的人破坏天使之心，一段时间后你会意识到德尼罗先生代表了当代撒旦教的保守派：撒旦作为保守道德的代理人命令。撒旦是惩罚人类过度犯罪的执法者。一个撒旦，有意或无意地充当一些道德课程的老师，以某种方式验证宗教对质疑神法的警告。
你也可以在艾尔帕西诺最近在魔鬼代言人中的路西法律师中看到这一点。是的，他想要窃取人类的灵魂以承受永恒的折磨等等，但他似乎得到的真正满足是他的诱惑以美丽的方式体现了道德秩序的珠宝般的运作，而他只不过是一个恭顺的仆人或编剧。创造小法利奥来强化观众的恐惧但道貌岸然的反应。他是上帝的执行者，比上帝的回购人好不了多少，收回未能向大家伙支付虔诚的灵魂。
从表面上看，天使之心代表了同样的道德撒旦主义主题。最后，地狱火的永恒惩罚与刑事司法系统的终极惩罚——电椅：你会为此而燃烧。
但在另一个层面上，使其成为新撒旦主义流派的先驱，天使之心从根本上促使人们质疑传统的道德秩序，质疑人心的本质，将地狱定位在某个地理黑社会中，而不是那里，在我们里面。抽象地和间接地说出这句话（以免破坏它）并不能公正地表达天使之心给你带来的令人深感不安的错位感。
它与极少数传统的撒旦教电影共享这一点，最引人注目的是无与伦比的迷迭香的婴儿，尽管在传统的善恶等级中取得了撒旦的胜利，但如果不是对道德秩序的反驳，也被认为是一种令人作呕的破坏。
但是最近以施瓦辛格先生的末日为代表的新撒旦主义浪潮对这种等级制度提出了更为激进的挑战，对善与恶、上帝和魔鬼的分类提出了更为激进的挑战，施瓦辛格先生可能没有这种挑战的力量意识到（或者，谁知道，也许他是，也许他是撒旦的秘密爪牙之一）。
当然，《通常的嫌疑犯》中对新撒旦教有一些不连贯的暗示；很难不喜欢 Keyser Soze（以及 Kevin Spacey 的绰号 Verbal Kint），或者至少不喜欢 Keyser Soze，一个非传统的撒旦。但对我来说，嫌疑人太热衷于时髦而不是真正的险恶，在一个更加无政府主义的路西法的建议下，我感觉到了同一个旧的新保守派恶魔：一个坏坏家伙，但一个坏家伙暗中肯定了他的道德秩序否定。
更具颠覆性的是南方公园电影中的路西法。好吧，也许它没有那么颠覆，但到底是什么，我不得不提一下，我必须坚持让你看到它，因为撒旦和萨达姆侯赛因之间地狱中的淫秽浪漫（看到一个被爱的撒旦读萨达姆是来自火星，撒旦来自金星，以了解萨达姆鸡奸他后不愿真正说话）可能是过去10年电影中最有趣的事情。
但是让我们来看看阿诺德的电影《末日》。好吧，从表面上看，它被夸大了，甚至有点愚蠢：它发生在千禧年之前的最后几天（还记得那整件事吗？），从秘密的撒旦教徒到秘密的梵蒂冈反撒旦教徒敢死队，每个人都穿上了内裤关于撒旦将从地狱来到地球与纽约一位特别挑选的年轻女子交配的预言的扭曲。如果他在千禧年前夕午夜之前的一个小时内完成交易并与她一起敲靴子（或蹄子），那么所有的地狱都会崩溃。撒旦的国将来临，上帝的将被废除：这将是末日。有趣的是，想想看，《南方公园》和《末日》都有一个撒旦专注于那个特别的人，一个失恋的路西法。我猜这是新撒旦主义阴谋的一部分；它使这个人人性化，使他的困境成为我们所有人都可以理解的事情，尽管天哪，如果你不能在地狱中得分，那么首先成为黑暗王国之王有什么好处？
所以无论如何，在一些复杂的情节曲折之后，阿诺德至少在最后一个小时试图让特殊女孩远离撒旦。他的故事是，他是一名前警察和职业保镖，当他作证的一些腐败警察绑架并谋杀了他的妻子和孩子时，他的生活被毁了。
虽然有很多愚蠢的爆炸、汽车和直升机追逐，但真正爆炸性的对抗出现在电影后期，当时由加布里埃尔·伯恩 (Gabriel Byrne) 扮演的路西法 (Lucifer) 试图通过使用极具颠覆性的神学论证。看，阿诺德在他的家人被坏人夺走后失去了对上帝的信仰（他在电影前面解释过）。他在质疑上帝的边缘：我们有分歧，大佬简洁地说，与上帝的分歧：我想让我的妻子和女儿活下去。路西法对此深有体会：他向阿诺德展示了他妻子和女儿的 3D 逼真家庭视频，在坏人闯入之前的那一刻。然后是他们抓住并杀死他们的那一刻。 Heoffers Arnold 一笔交易：向撒旦展示他的末日约会藏身之处，这样阿诺德就可以让他的妻子和孩子再次活着回来。阿诺德犹豫了一下，然后路西法提出了以下恶魔般巧妙的论点：
他[上帝]本可以阻止它，但他没有。他操了你，然后他让你感到内疚。我不做内疚。我没有做这里发生的事情[谋杀阿诺德的家人]。他做到了。然后他继续对上帝提出更大的理由：你站在他一边？他是带走你家人的人。我没有。让我告诉你一些关于他的事。他是有史以来最大的后进生。他只是有一个很好的公关人员。一些好事发生了，“这是他的旨意。” 一些坏事发生了，“他以神秘的方式行事。”拿那个他们称之为圣经的夸张的新闻资料包吧。他们说什么？ “糟糕的事情发生了，”拜托了。他像垃圾一样对待你，你和我一样远离了光。我不是坏人。
我必须感谢写路西法台词的人。它们是神正论问题的精彩白话提炼，不仅困扰着阿诺德和路西法，也困扰着教会神学家。你知道，神学是神学的一个分支学科，它试图找到一种方法来调和人类历史上灾难性邪恶的频繁胜利、无辜者的屠杀、大屠杀和大屠杀，并声称上帝是全能的和只是。
Byrne 先生的论点在某种程度上呼应了神正论问题的提炼，正如耶胡达·鲍尔 (Yehuda Bauer) 所表达的那样，他是最重要的大屠杀历史学家之一，也是希伯来大学大屠杀研究学科的创始人。当我采访他时，他在他的耶路撒冷办公室对我说了一句话（为我的书，解释希特勒），这句话一直困扰着我：上帝不可能是全能和公正的。如果他是全能的，例如，如果他允许大屠杀，谋杀一百万儿童的发生，尽管他有能力，但他没有采取任何措施阻止它，尽管事实上他应该在无数次较小的场合干预历史，如果事实上，正如一些极端正统的圣人所说，大屠杀是他计划的一部分，那么，鲍尔先生简单而冷酷地告诉我，上帝就是撒旦。
另一方面，如果上帝是公正和慈爱的，希望阻止对无辜者的大规模屠杀，而他因为缺乏权力而失败了（正如《当坏事发生在好人身上时》的拉比库什纳这样的流行安慰者所争论的那样），那么上帝只是一个小东西，我对这样的上帝没有用处，鲍尔先生不屑一顾地说。
这是哲学家 J.L. Mackie 在 1955 年发表在《心灵》杂志上的一篇有影响力的文章《邪恶与全能》中首次阐明的论点。从那以后，像阿尔文·普兰廷加 (Alvin Plantinga) 等杰出的哲学信徒一直在努力反驳这一论点。而且，正如我所说，它呼应了伯恩先生对阿诺德所说的话：如果有好事发生，那是上帝的旨意，如果发生了可怕的事情，他会以神秘的方式行动，我们不应该质疑为什么。
伯恩先生不像鲍尔先生那样说上帝是真正的撒旦（如果他是全能的）。但当他说，我不是这里的坏人时，他暗示了这一点。猜猜那离开的是谁？他这样做几乎是在重申威廉布莱克在他著名的论点中所体现的浪漫主义活力主义撒旦传统，即弥尔顿在《失乐园》中确实站在魔鬼一边（路西法是悲剧性的，诗意的英雄，上帝是个大麻烦）。
我想明确表示，我在这里并不是在支持撒旦教，我想说的是，看到一部质疑在流行文化和流行电影中被视为神正论的头脑简单、狡猾的虔诚的电影，真是令人耳目一新。头脑简单的神学理论让一个在哥伦拜恩被谋杀的孩子的父母把所有的功劳都归功于上帝——这是他的作为，他拯救了我的孩子。这让一个被谋杀的孩子的父母在认为上帝希望他们的孩子死了和口中虔诚地胡说八道上帝以神秘的方式行事之间做出选择。
你一遍又一遍地看到，自然悲剧的幸存者的令人作呕的残忍，例如龙卷风，哭泣地告诉电视摄像机他们的生存是上帝的旨意，从而含蓄地告诉他们失去母亲或孩子的邻居上帝必须想让他们死。但这并不那么容易。这不是来之不易的宗教信仰，这是残酷的幼儿园式畏缩。宗教信仰需要末日中颠覆神学的挑战，否则它没有任何意义。令人遗憾的是，《天使感动》中对脑死亡虔诚的怀疑挑战的唯一来源——流行文化应该出现在一部新撒旦主义的阿诺德施瓦辛格电影中，但我们应该感谢我的黑魔王阿诺德有勇气带来它给我们。
我说过吗，我的黑魔王阿诺德？
我不知道发生了什么。当然，我的意思是那个优秀的演员阿诺德。
