史蒂夫·汉弗莱斯 (Steve Humphries) 的《寒冷气候中的性爱》(Sex in a Cold Climate) 是一部谴责抹大拉疯人院 (Magdalene Asylums) 的纪录片，该庇护所由爱尔兰天主教修女经营了 100 多年，1998 年 3 月作为第四频道的证人系列的一部分在英国播出时引起了轩然大波。估计有 300 万人观看了这部纪录片，这是该系列有史以来最高的数字之一。设立了一条求助热线，接听了近 450 名在抹大拉疯人院和天主教会遭受虐待和创伤的妇女的电话。该纪录片被爱尔兰网络 RTE 列入黑名单，迄今为止从未在爱尔兰正式播出。
汉弗莱斯先生制作了 80 多部社会历史纪录片，并根据普通人的生活故事撰写了 20 本书。但他坚持认为，寒冷气候中的性爱是他迄今为止讲过的最重要的故事。作为抹大拉的耻辱在爱尔兰仍然如此之深，没有人会[谈论]。只有后来逃到英国的女性才准备好说话。这是我最引以为豪的电影。世界各地都有抹大拉的庇护所，尤其是在天主教国家，所以这部电影与很多人息息相关。
汉弗莱斯先生 1998 年备受争议的电影的观众之一是著名演员彼得·穆兰（Peter Mullan），著名演员（猜火车、勇敢的心、我的名字是乔、索赔）和孤儿 (1999) 的编剧兼导演。穆兰先生深受这部纪录片的启发，决定将自己的虚构版本执导，名为《抹大拉的姐妹》，该片最近在美国上映，好评如潮。尽管受到梵蒂冈和其他天主教组织的抨击，这部电影还是获得了威尼斯国际电影节的金狮奖，并受到了意大利、苏格兰以及令人惊讶的爱尔兰影评人的好评。
在这一点上，我必须承认，回顾抹大拉修女的想法一点也不吸引人，尽管它的预先嗡嗡声很好。这与我在拍摄有关纳粹大屠杀的电影中遇到的问题相同，即故事的一面有太多纯粹的邪恶，以至于无法通过任何道德阴影或戏剧性的复杂性来表现。或者至少我当时是这么想的。
在看《抹大拉的姐妹》之前，我认为先看《寒冷气候中的性爱》可能会很有趣——毕竟，正是这部电视纪录片激发了穆兰先生承担《抹大拉的姐妹》的写作和指导。感谢 Cinema Guild Inc. 的 Gary Crowdus，在我去林肯广场电影院看抹大拉的姐妹们之前，我有幸看到了寒冷气候中的性爱。
碰巧的是，事实证明，《寒冷气候中的性爱》具有惊人的启示性，相比之下，《抹大拉的姐妹》就像一部过于传统的监狱电影。但是，如果穆兰先生在他对抹大拉疯人院所培养的人间地狱的虚构描述中更加现实一些，那么电影观众就会从剧院里涌出，他们的眼睛因悲伤而呆滞，胃部不适，他们的灵魂会因内疚而受到折磨。
那么抹大拉疯人院究竟发生了什么？在某些情况下，女性——很多都是十几岁的时候——从早上 6 点到晚上 6 点洗、擦洗和熨烫衣服，一周有六七天，周日休息一天（当然是为了不断的祈祷）圣诞节放假一天。洗衣店对教会来说是非常有利可图的，但女罪人多年和数十年的辛勤劳动却没有得到任何报酬。
抹大拉人没有因任何罪行被逮捕、审判或定罪；他们只是被拘留，就像关塔那摩湾几乎被遗忘的囚犯一样。
在 19 世纪中叶，爱尔兰的世俗庇护所被天主教会接管并转变为抹大拉庇护所。他们原本打算作为妓女的避难所，但由于马铃薯饥荒，他们的数量随着被遗弃的儿童数量的增加而增加。由此产生的工业孤儿院，早就暴露了他们在对待他们无助的指控时的残酷对待。然而令人惊讶的是，最后一个抹大拉疯人院直到 1996 年才关闭。
许多优秀的爱尔兰公民住在抹大拉疯人院附近。他们知道发生在他们中间的暴行吗？几乎没有媒体对这些机构的围墙后面发生的事情感兴趣。没有人的良心被触动，没有令人不安的现实暴露出来。
这些所谓的基督新娘接管了来自贫穷或不存在家庭的妇女，有些是因为非婚生子，有些是因为拥有潜在的罪恶属性而引发了自己的强奸，还有一些只是因为被认为太危险而无法避免陷入困境与可怜的易感男性一起犯罪。奇怪的是，性欲过度的男孩和男人从来没有被送到修道院忏悔他们的罪过，而且正如我们现在所知道的，行为不端的牧师从来没有受到过纪律处分。
《寒冷气候中的性爱》汇集了四名中年到老年前抹大拉人的回忆，讲述了他们在机构中遭遇的各种创伤性事件。电影纯粹主义者倾向于将这种电影制作视为静止的谈话头。但在这种情况下，谈什么！什么头！还有许多标志性的抹大拉的玛丽亚形象，这位圣经中的妓女悔改了自己的罪，并被耶稣接受和救赎。麦当娜的形象也出现在画面中。
现在，我与希腊东正教教堂的无尽仪式及其二维拜占庭式的十字架上的基督、他的门徒、他的圣母玛利亚，我想还有抹大拉的圣母像，在短暂的相识中长大。但我母亲频繁的安慰（或告诫——我仍然不确定是哪一个）对我的影响要深得多：从拼音上看，它有点像 Ee Panayitsa vlepee ，翻译过来就是麦当娜手表。关键是在内心深处——我仍然认为自己是一个基督徒：救赎和救赎的思想甚至延伸到戏剧叙事的诗学。
然而，我也相信圣母玛利亚和抹大拉的玛利亚，就像伊甸园里的夏娃一样，2000 多年来对女性来说都是坏消息。谴责抹大拉修女是最近过去的残忍恶棍很容易，但性别歧视的普遍病毒一直持续到今天。因此，当布什政府在禁欲、堕胎、节育、干细胞研究和所有其他激进的错误方面的狂热立场被设计出来时，看到布什政府中伟大的人道主义者向世界各地的穆斯林宣讲妇女权利，这有点有趣。颠覆妇女的权利和尊严。
Phyllis Valentine、Brigid Young、Martha Cooney 和 Christina Mulcahy 是现实生活中 4 位雄辩的抹大拉忏悔者，在寒冷气候中的性爱中登场。这些年轻女孩的静态照片为这些永远痛苦的幸存者的记录记忆做出了毁灭性的贡献。
杨女士描述了一位神父在忏悔时如何在她的衣服上自慰然后走开，好像什么也没发生；年轻的处女太缺乏经验，不知道有没有。瓦伦丁女士被送到精神病院是因为她被认为太漂亮了，因此对她自己和其他人构成了道德危险。库尼女士抱怨说她的堂兄对她进行了性骚扰后，她被关押了起来。当然是她的错。但最感人的是克里斯蒂娜·马尔卡希的故事，她同意谈论她的经历只是因为癌症晚期的诊断使她摆脱了她不可避免地要承受的任何长期污名的前景。穆尔卡希在母乳喂养期间被她的私生子带走，理由是她是一个不合格的母亲。婴儿被一个善良的天主教家庭收养，而马尔卡希被送往抹大拉疯人院，婴儿的乳汁仍在她的乳房中。她在余生的大部分时间里都在寻找被绑架的儿子，并最终在 1997 年去世前不久与他团聚。
穆兰先生在《抹大拉的姐妹》中对这个主题的虚构处理有很多值得称赞的地方。他自己的四个忏悔者，都是与寒冷气候中的性爱中的女性有某些相似之处的复合肖像，范围从玛格丽特（安妮-玛丽达夫），一个被指责煽动强奸犯的强奸受害者，到罗斯（多萝西达菲），她的孩子是在母乳喂养期间从她手中夺走，到伯纳黛特（诺拉-简·努恩饰），她唯一的罪过是一个漂亮的孤儿和围栏周围的所有男孩开玩笑，到最悲惨的人物克里斯皮娜（艾琳沃尔什饰），姐姐收养小男孩的未婚妈妈，经常把他带到门口，让他妈妈看到他。在被牧师引诱并引起强烈抗议后，克里斯皮娜被拖到精神病院，最终死于厌食症。
这四个女人的表演都是一流的，杰拉尔丁·麦克尤恩（Geraldine McEwan）对恶毒开朗的布里奇特姐妹的刻画也是一流的。玛丽·戈登 (Mary Gordon) 在 8 月 3 日的《纽约时报》从爱尔兰天主教的角度对这部电影进行了深思熟虑的分析，她抱怨说，麦克尤恩女士的角色是一个粗暴的滑稽剧，如果 [Ms.麦克尤恩]似乎不那么精神错乱，对自己作为上帝的侍女的角色更加冷静。
Mullan 先生告诉 Crowdus 先生，他将布里奇特修女的角色建立在他在伦敦认识的一位修女身上，她是一位带着讽刺天性、面带微笑的女人。这位原型布里奇特还喜欢英格丽·褒曼在《圣玛丽的钟声》（1945 年）中饰演本尼迪克特修女，就像穆兰先生的剧本中虚构的布里奇特一样。布里奇特修女的这些对比鲜明的观点是艾尔弗兰肯嘲笑为公平和平衡问题的有点怪诞的复制品。显然，寒冷气候中的性爱和抹大拉修女的争论目标不允许天主教会或抹大拉修女本身进行同等时间的反驳，即使有人要求或可用。当然，正如戈登女士所说，并非所有修女都是残忍和精神病的。想想特蕾莎修女和许多其他人。
奇怪的是，其中一位自认为比她在精神病院的同事更受教养的抹大拉修女离开了修会并写了一部关于她的经历的剧本，指出不鼓励心地善良的修女在那里服务。
尽管如此，问题仍然存在，即穆兰先生用来渲染这种地狱般的不公正的监狱类型的手段往往会淡化其压倒一切的恐怖：整个社会与一个所谓的神圣组织之间的共谋，该组织培养了一群沉浸在耻辱和自我厌恶，阻止除了极少数人之外的所有人最终见证他们的痛苦。
