她的吸引力也跨越了种族界限。 Basir 女士做过各种各样的模特,从 Nike 电视广告到 Macy 的时装秀,但她的主要工作是作为 XOXO 和 BabyPhat 这两条泳装系列的室内模特之一。年轻的牙买加裔美国设计师胡安妮塔·里德 (Juanita Reid) 说,XOXO 主要面向白种人。 Baby Phat 适用于城市市场。 Maryam 是一个罕见的跨界者。她是成比例的,但她有一个臀部。这对两个种族都有效。而且她知道如何穿衣服并让它看起来正确。这些服装款式长,面料短。 Maryam Basir 是该行业唯一的穆斯林比基尼模特。 许多穆斯林认为这是矛盾的。 《古兰经》清楚地说明了女性端庄的必要性。古兰经 24:31 告诫有信仰的妇女降低目光并保持谦虚;他们不应该展示他们的美丽和装饰,除非是(通常)出现的;他们应该把面纱遮在胸前,而不是炫耀自己的美丽。此要求适用于除近亲、没有性需求的男仆和小孩以外的所有人。 尽管如此,就像所有的圣经禁令一样,它也有待解释。印第安纳大学伊斯兰法专家阿斯玛·阿夫萨鲁丁教授说,《古兰经》没有明确规定你必须被保险。它谈论谦虚。谦虚是一个文化概念。在一些穆斯林社会中被认为是谦虚的在美国并不一定被认为是谦虚。 在传统穆斯林和改革者之间的争论中,妇女的遮盖是一个核心问题。沙特阿拉伯和伊朗等中东神权国家利用国家权力强加着装规范。在其他穆斯林国家,谦虚通常由男性亲属强制执行,他们将其视为家庭荣誉的问题。然而,在西方,头巾通常被视为女性压迫的标志或文化象征。 Afsaruddin 教授说,一些年轻女性将其作为身份声明来告诉全世界她们是穆斯林。其他人认为不需要声明。他们的态度是,“作为一名穆斯林,我对自己的身份充满信心,我不需要戴头巾来宣布这一点。”保留解释宗教的权利正在成为美国年轻穆斯林的伊斯兰教特征。 伊玛目伊萨阿卜杜勒巴西尔 不同意。他说,你不能只是制定自己的规则。女人展示自己的身体是不符合伊斯兰教义的。这是没有争议的。哪怕这具尸体是他女儿的。 他说,玛丽亚姆是一个善良、充满爱心的女孩。作为父亲,这对我很重要。我很感激她追求她想要的东西。但我希望将精力用于伊斯兰教的实践。 Imam Basir 在密歇根州庞蒂亚克出生和长大。当时他的名字是 Spurgeon Graves。他在项目中长大,是一个思想认真的男孩,在学校和棒球场上表现出色,并在三一浸信会教堂的合唱团中唱歌。在大学期间,他对伊斯兰教产生了兴趣,并在他 23 岁生日时皈依并成为了 Isa Abdul Basir。他穿着飘逸的长袍,头戴 kufi 无边帽,效仿先知穆罕默德,是五个孩子的父亲;玛丽亚姆是他的第二个女儿。 Imam Basir 和我坐在密歇根州兰辛以西他简陋的合作社的客厅里,距离杰克逊有一个小时的车程,他是密歇根州的两个监狱伊玛目之一。他回忆说,我们穆斯林会埋葬婴儿的胎衣。在 Maryam 的案例中,她的胎盘完全呈心形。 这有意义吗?我问。 我不知道这是否有意义,他说。但这是我永远不会忘记的事情。玛丽亚姆一直是个漂亮的孩子。他说着悲伤。自从她离开纽约并开始她的模特生涯后,他和他的女儿就一直疏远了。 非裔美国人约占美国穆斯林总人口的三分之一。他说,我们新穆斯林没有几代祖先来指导我们。我希望我的孩子们虔诚而博学。但只有我的一个女儿仍然戴着头巾。最后,你遇见了真主,你将受到审判。没有人愿意看到他的孩子受到惩罚。所以是的,看到玛丽亚姆在做什么,我的心很痛。我为她担心。