伍迪·格思里：亲密生活 古斯塔夫·施泰德 (Gustavus Stadler)企鹅 一位直言不讳的美国英雄，伍迪·格思里在无数其他民歌和合作中创作了这片土地就是你的土地。人们普遍认为他是一个漫无边际、粗犷的个人主义者，他在吉他上写下了这台机器杀死法西斯分子。比真人更伟大的人物很容易成为偶像，他们的象征意义超过了他们生活年代的事实。然而，通过对哈弗福德学院美国文学教授古斯塔夫·斯塔德勒（Gustavus Stadler）的重要传记中伍迪·格思里（Woody Guthrie）的新研究 伍迪·格思里：亲密生活 ，你会发现一个人的深度和复杂性，否则你可能会认为这是一个与约翰尼·苹果籽不同的神话。
由于深刻进步的政治的复兴，伍迪·格思里重新回到了聚光灯下。与以往一样，融合了艺术和政治，格思里甚至在他的名为“特朗普老人”的歌曲近年来浮出水面时，在坟墓之外对特朗普的父亲——他的前布鲁克林房东——提供了死后评论。与艺术家的这种新接触开辟了对民歌手的新视角的可能性。 伍迪·格思里：亲密生活 考察了传奇背后的男人更肉体和个人的一面。除了不受与家庭、工作相关的社会习俗束缚的男性流浪者之外，家庭 Stadler 专注于 Guthrie 对身体脆弱性的终生关注，以及他们无组织和无所事事的倾向，以及他们对帮助、护理和修理的需求。
这本书于 1942 年开篇，讲述了 Guthrie 和现代舞者（以及 Guthrie 未来的第二任妻子）Marjorie Mazia 分享的一个脆弱时刻。在排练一场将编舞与传统美国民歌表演和卡尔桑德伯格等诗人的节选融合在一起的表演时，格思里发现自己的节奏不够快。 Mazia 非常温柔地介入，创造线索和捷径来帮助 Guthrie。这种真正合作的例子引发了终生的联系，但也引发了斯塔德勒所说的首次亲密行为，在无助的时刻主动提供但急需的关怀。
使用这个切入点，Stadler 从我们与 Guthrie 关联的原型形象转向专注于一个致力于纯粹表达和感觉的人。在战后对共产主义的恐慌之后，格思里不仅相信社会主义是一种政治制度，而且还相信社会责任和奉献精神的个人呼吁。 Stadler 写道，他是一个有兴趣思考生活在世界上的感觉的人——什么让我们感觉良好（与他人亲近，与他们分享秘密，与他们发生性关系）以及什么让我们感觉不好（不公正和不平等，还有羞耻、侮辱、与亲人的孤立）。这个格思里是一位拥有多种模式的艺术家——音乐、诗歌和散文、小说、绘画——他没有将个人与政治对立起来。 
古斯塔夫·施泰德。
Stadler 的传记不是作为传统的线性、权威的传记来运作，而是在格思里的作品通过羞耻和防御、欲望和渴望、温柔和悲伤等感受与他人相交的地方磨练碰撞。 Stadler 在遇到他的第二任妻子 Marjorie Mazia 之前压缩了 Guthrie 的生活岁月，以便他能够全面审视他们的合作所引发的影响。他们的纽带在他们为彼此放弃的婚姻中幸存下来，甚至比他们自己的婚姻还长。在他的一生中，格思里录制并出版了大量的音乐目录以及一部自传体小说，但他的更多作品从未公开过。作为证据，Billy Bragg/Wilco 专辑 美人鱼大道， 由 Guthrie 写的歌词组成，由 Bragg 和 Wilco 配乐，这表明这些恢复的歌词几乎不是次要作品——只是与它们的创作时代不同步。
或者他们也更个性化、更具有探索精神？除了未完成的书籍和歌曲，格思里还是一位多产的记者。 Guthrie 写给 Mazia 和其他导致猥亵逮捕的女性的信件明显是性的、好奇的和搜查的。有时，他们进入幻想，但他们永远立足于格思里通过对身体的认真基础发现的真相。
格思里试图让他的私人生活成为一个修复的地方，而不是一个逃避或消费的空间。施泰德断言，格思里问是否有可能以更复杂的方式思考我们为自己创造的世界，在我们与他人的关系中，如何服务于更大的政治目的？从创伤中恢复向格思里展示了一种理解政治的新方式。正义是一场持续不断的斗争，人们通过行动来解决。格思里努力理解是什么助长了他父亲的仇恨和困扰他家人的恶魔，以及夺走他姐姐生命的火焰幽灵，然后是他的女儿凯茜·安，也几乎夺走了他父亲的生命。
Stadler 带来了一位深入研究酷儿研究的学者的严谨和仔细阅读以及 19日和 20日世纪美国文学。然而，吸引 Stadler 进入他的主题的不仅仅是音乐或神话。斯塔德勒通过电话与观察家交谈，通过他自己对鲍勃·迪伦（格思里是他的导师）的兴趣以及他已故父亲对格思里的爱，追溯了他对格思里的好奇心。阅读乔克莱因 1980 年的格思里传记，斯塔德勒对格思里的淫秽指控和对性的痴迷被病理化为亨廷顿病的症状的方式感到惊讶。他意识到格思里在格雷斯通公园医院住院期间的一些论文保存在附近的斯沃斯莫尔学院。从那里，他对当时位于纽约思科山的官方档案进行了更广泛的研究。
Stadler 说，在没有太多期望的情况下进入这项研究，我立即对档案产生了浓厚的兴趣，并在第一天决定，“好吧，我要写一篇关于这个的文章。”然后在第二天结束时我在那里我想，'我在写一本书。
斯塔德勒对他的发现感到惊讶，他指出，有这么多材料，这么多漂亮的艺术品。有大量的期刊，他在自己的作品上作画，有情书，还有很多性爱信，还有很多关于孩子的。立刻你就会感觉到一个真正不同的人，我认为，他是最常见的概念，或者是什么让他成为了标志性人物。格思里成为这个更加脆弱的人。
在阅读这本书之前，我会认为音乐只是 Guthrie 的政治表达渠道。现在，我想说格思里致力于将社会主义视为联合的崇高观念。 Stadler 写道，对于 Guthrie 来说，亲密是人们彼此强大的地方。除此之外，在谈话中，Stadler 补充道，我越是沉浸在 [Guthrie 的材料] 中，我就越发现他愿意让事情发生的方式真的很激进。就像这个想法一样，也许这位女舞者在政治上真的很有趣，或者根本就不是正统，因为与人的关系总是会扰乱正统。正是这种追随关系的动力以一种我认为单一政治平台无法做到的方式对他产生了影响。
在整本书中，斯塔德勒发现格思里通过探索国家权力与心理存在的最亲密深度之间的关系，使美国文化（民歌、小说、自传、政治表达）复杂化的时刻。格思里探索耻辱作为知识和抵抗的来源，走在了他的时代之前。后来，当他饱受折磨的身体开始背叛他，当他再次被标记为越轨者时，格思里开始将边缘化的经历视为对人性的更深入理解，并提供了另一种组织方式。施泰德写道，他开始意识到“正常”与其说是一种常识理想，不如说是一种维持权力结构的方式。花时间撰写其他人认为是疾病的产物，施泰德不仅开启了我们对格思里的理解，还开启了改变社会对亲密关系、情感诚实以及围绕疾病和残疾的治疗和语言的看法的工作。
对施泰德来说，写这本书也提供了形式和意图的背离。他反映，档案馆的某些东西让我的学术头脑放松了，或者让它变得漏洞百出。我真的很想渲染一个人或为以前没有画过的东西画一幅肖像。与此同时，我对非常流行的情感理论产生了兴趣，我只是想思考如何以一种传达情感而不是描述情感的方式写作？并考虑是否有这样的地方？当您试图摆脱传统思维时，Stadler 认识到围绕感觉构建理论的悖论。相反，他专注于写一本书的挑战，即使它是学术性的，它也有一个论点，这种论点逐渐形成了对读者的感觉，作为一种干预。这本传记不仅提供了格思里的全新肖像，而且还参与了一个更广阔和更具批判性的项目——自我表达如何在一生中与他人玩耍以追踪社会转变的过程中演变。 伍迪·格思里：亲密生活 重新构想美国传奇，为情感探索和激进的陪伴创造空间。
