社会正义战士的极权主义学说

密苏里大学的抗议迫使几名学校官员因种族主义和歧视指控而辞职，这主要是基于学生会领袖佩顿·海德 (Peyton Head) 的指控。（照片：迈克尔·B·托马斯/盖蒂图片社）

去年，现代社会正义运动或新的政治正确运动成为人们关注的焦点。学生抗议席卷校园，要求往往侧重于清除思想犯罪——引发了激烈的辩论，即这场运动是危险的伪进步威权主义，还是为所有人伸张正义的早该努力。一年回顾片在 每日点 12 月下旬宣布 2015 年为社会正义战士年。

这 每日点 作家、研究生和政治专栏作家迈克尔罗莎对这一趋势表示欢迎，并敦促自由主义者接受这个词。然而，正如社会正义人群喜欢说的那样，他援引的成就是有问题的。他的附件A，同性婚姻合法化，实际上与当前的社会正义运动关系不大；这是两十年来非常不同的、务实的激进主义的结果，这些激进主义专注于一个明确的目标——合法的结婚权——并强调平等，而不是同性恋身份。而#BlackLivesMatter，同样是一场以警察对非裔美国人的暴力行为为重点的运动，可以说受到了 PC 教条的伤害，而不是帮助压制讨论棘手的问题，例如黑人对黑人的犯罪和攻击麻木不仁的异议言论（阿默斯特抗议者要求对张贴 All Lives Matter 海报的学生的纪律处分）。

大多数美国人支持性别平等，相信变性人应该能够按照自己的意愿生活，并拒绝反穆斯林的仇恨。但是社会正义战士已经将这些原因变成了恶性的自我模仿。

不幸的是，罗莎先生在行动中的社会正义的其他例子——女权主义的复兴、跨性别问题的新可见度和对伊斯兰恐惧症的反对——完全处于火车失事的领域。并不是说这些原则有什么问题：大多数美国人支持性别平等，相信变性人应该能够按照自己的意愿生活，并拒绝反穆斯林的仇恨。但是社会正义战士已经将这些原因变成了恶性的自我模仿。他们的女权主义为双腿分开坐着的男人在公共交通上，寻求无异议安全空间和呼喊压迫担心肥胖的健康风险。他们的跨性别倡导要求尊重定制的性别认同和人称代词那可能会改变一时兴起，把一个虔诚的进步电影制片人钉死在一个跨性别者身上玩笑假设女性角色在解剖学上是女性。他们的反伊斯兰恐惧症垃圾女权主义批评家保守的伊斯兰主义和受害者责备因出版穆罕默德漫画而被谋杀的记者。

2015 年的社会正义战士是否支持一些有价值的事业？当然。但他们的大部分热情都投入到针对违反他们道德禁忌的无受害者犯罪的言论和文化警务上。抗议者反对在波士顿美术博物馆举行的和服星期三活动。（照片：约翰布兰丁/波士顿环球报通过盖蒂图片社）

考虑去年的抗议反对波士顿美术博物馆允许参观者试穿和服的展览：活动家抨击这是文化挪用和种族主义帝国主义，对困惑当地日裔美国人和日本领事馆工作人员。或者考虑强烈抗议穿在电影明星宣传照片中的 T 恤上 女权主义者 ，使用女权主义者 Emmeline Pankhurst 的口号，我宁愿成为反叛者也不愿做奴隶。这是炸了吸收奴隶制和种族主义的黑人经历和无视内战的反叛含义——尽管这句话与美国奴隶制或邦联叛乱无关，并且在普遍意义上使用了这两个词。

在这些自以为是的愤怒爆发的背后，是一种我们可以称之为 SocJus 的独特意识形态。（回调到英社从乔治奥威尔的 1984年 并非巧合。）这种世界观的核心是压迫的罪恶、边缘化身份的美德——基于种族、民族、性别、性取向、宗教或残疾——以及完美主义追求消除边缘化可能认为的一切压迫或无效。即使被压迫群体中的一小部分人也认同这种看法，这种看法几乎是绝对有效的。与此同时，特权阶层的观点——包括经济上处于不利地位的白人，尤其是男性——的观点被彻底贬低。

由于 SocJus 如此专注于改变不良态度并找出微妙的偏见和不敏感，它对言论和思想自由的敌意并不是该运动的不幸副产品，而是其本质。如果您不太相信自称为女性但具有完整男性解剖结构的跨性别女性是真正的女性，那么您可以对变性人表示欢迎和尊重，但仍然会被贴上偏执的烙印——即使您对自己保持这种看法，您也可以是受到挑战以证明你对党的路线的忠诚。

显然，对不受欢迎的意见的报复不仅限于 SocJus，但很难想象还有另一个当今的政治团体如此无情，甚至对不经意的言语冒犯也如此无情。去年秋天在加利福尼亚州的克莱蒙特麦肯纳学院，学生主任玛丽斯佩尔曼不得不辞职抗议后。她的罪行：在一封回复给她写过校园种族问题的学生的电子邮件中，斯佩尔曼女士提到她希望更好地为学生服务，尤其是那些不符合我们 CMC 模式的学生，据称暗示有色人种的学生不不属于学校。

也没有任何其他群体如此专注于语言清洗。一种讨论在一个社会正义论坛上，主张从一个人的词汇表中删除诸如疯狂、愚蠢甚至令人沮丧之类的有能力的术语；去年在史密斯学院，学生报纸对一个小组的报道（具有讽刺意味的是，一个致力于言论自由的小组）渲染狂野和疯狂，就像狂野和 [ableist slur]。称某人为精神动物是皱眉头之上因为它是对某些受压迫文化特定概念的挪用。学术名单微攻击包括问，你来自哪里？或赞美外国出生的人的英语。

SocJus 言论和思想监管包括自我监管。我严格管理自己的想法，并定期清除危险的“不可想象”的想法——“自我毁灭”，专栏作家和前任写道。危险阿瑟·楚冠军在2014年脸书讨论 .这是成为女权主义反种族主义进步人士（即社会正义冲锋队）所必须做的。社会正义勇士在 Tumblr 上发帖的例子。

一些保守派将 SocJus 描述为文化马克思主义 ;它也被比较的毛主义，特别是文化大革命，其重点是再教育和意识形态错误的公开忏悔。但是，作为无神论者博主 Rebecca Bradley 争论过，该运动还具有世界末日宗教邪教的许多元素，该邪教认为世界除了少数选民之外都深陷罪恶和邪恶之中。一个受欢迎的邮政在 Tumblr 上，一个主要的 SocJus 蜂巢，哀叹，一直在 Tumblr 上让我对世界产生了如此迷惑的看法。我开始相信每个人都支持选择、思想开放、有道德准则……关心性别歧视、种族主义、身体羞辱等，但后来我走出家门，意识到每个人仍然和两个人一样愚蠢几年前。这是一种经典的邪教心态。

有一个词代表意识形态，宗教的或世俗的，试图将人类生活的各个方面政治化和控制：极权主义。与大多数此类意识形态不同，SocJus 没有固定的教义或清晰的乌托邦愿景。但在某种程度上，它的无定形使它更加专横。虽然所有革命都容易吞噬他们的孩子，但 SocJus 运动可能特别容易自焚：它的交叉性信条——多重重叠的压迫——意味着被压迫者离成为压迫者总是差一步。你的酷女权主义 T 恤可以通过点击鼠标变成种族主义暴行。而且由于新的边缘化身份总是会出现，没有人可以判断哪些目前可接受的词语或想法明天可能会被逐出教会。

保守派长期以来一直反对“政治正确”；但现在，即使是一些进步人士也说，基于身份政治、自以为是和不容忍异议和错误的激进主义是死胡同。

交叉性也使 SocJus 独特地容易受到内部冲突和紧张局势的影响。你如何调和关于性别的进步信念与反伊斯兰恐惧症，将厌恶女性和恐同的伊斯兰原教旨主义的捍卫者视为同情的边缘化人群？非常尴尬：去年 12 月在伦敦大学金史密斯学院，校园女权主义者和 LGBT 团体团结一致伊斯兰协会抱怨说，伊朗出生的女权主义者和前穆斯林玛丽亚姆·纳马齐的校园谈话违反了安全空间。

社会正义运动有许多善意的追随者，他们想让世界变得更美好。但它的大部分激进主义只不过是一种以自我为中心的对道德纯洁的追求。从一个人的词汇中疯狂不会改善精神病患者的医疗服务或工作机会。抗议白人歌手挪用玉米棒或说唱音乐对非裔美国人面临的实际问题的影响为零。

SocJus 的影响已经超越了学术界和活动家圈子。它在科技界有着强大的影响力（一种流行的行为守则数字社区明确将边缘人群的安全置于特权人群的舒适之上）和极客亚文化，例如科幻和漫画书迷。它还为许多在线媒体定下了基调。但它不受约束的优势可能已经结束。

保守派长期以来一直反对政治正确。但现在，即使一些进步人士正在说基于身份政治、自以为是和对异议和错误的不容忍的激进主义是死胡同。更重要的是，正如康纳·弗里德斯多夫 (Conor Friedersdorf) 所言争论在 大西洋组织 ，左派对种族身份政治的拥抱刺激了极右翼白人身份政治的惊人崛起。当种族主义可能意味着时，反对种族主义的耻辱失去效力于事无补戴着帽子在万圣节。

幸运的是，一场更加个人主义、文化自由主义的反弹也在酝酿之中——例如广受好评的第19季的 南方公园 ，这使 PC 成为其中心主题。谁知道？如果说 2015 年是社会正义战士年，那么 2016 年可能是反独裁叛乱年。

阅读这些相关帖子：