如果我们试图推开我们的痛苦，无论是身体上的还是情感上的，我们几乎总是会发现自己遭受的痛苦更大。像素 痛苦 是一个相当戏剧化的词。大多数人认为这个词并不适用于他们。他们说，我没有受苦。他们想象孩子们在饥荒肆虐的非洲国家挨饿，或在中东逃离战争的难民或患有严重疾病的人。我们想象，如果我们善良小心，保持积极向上，遵守规则，无视每晚的新闻，那么这件事就不会发生在我们身上。我们认为 苦难在别处 .
但苦难无处不在。这是存在中最困难的真理之一。
三十年来，我和几千人一起坐在了死亡的悬崖上。有些人满怀失望地死去。其他人开花了，满怀惊奇地走进那扇门。他们中的许多人教会了我这意味着什么 真正了解痛苦和苦难 .
痛苦是坠入爱河，然后变得自满。痛苦是无法与我们的孩子建立联系。这是我们对明天工作中会发生什么的焦虑。痛苦是知道你的屋顶会在下一场暴雨中漏水。它终于购买了那款闪亮的新智能手机，然后看到了一个具有渐进式改进的更新设备的广告。希望你的公司能摆脱你的脾气暴躁的老板，他离退休还有一年的时间。认为生活过得过快或过慢。得不到你想要的，得到你不想要的，得到你想要的却又害怕失去，这一切都是苦。病是苦， 老是苦，死也是苦 .
在佛教中，古老的巴利语中表示苦难的词是 苦 ，有时被翻译为痛苦或更简单地翻译为不满意甚至压力。 苦 源于无明，源于不了解一切都是无常、不可靠和不可把握的——并希望它不是这样。我们希望声称我们的财产、我们的关系，甚至我们的身份都是不变的，但我们不能。一切都在不断地转变和从我们的指尖溜走。
我们认为我们需要我们的生活条件来可靠地给我们我们想要的东西。我们想要构建一个理想的未来，或者怀旧地重温一个完美的过去。我们错误地认为这会让我们快乐。但我们都可以看到，即使是那些意识到生活中非凡境遇的人仍然在受苦。即使我们富有、美丽、聪明、身体健康，并拥有美好的家庭和友谊，但随着时间的推移，这些都会崩溃、被摧毁和改变……否则我们就会失去兴趣。在某种程度上，我们知道情况确实如此，但我们似乎无法停止对那些完美条件的执着。
最初，dukkha 这个词指的是不能完全装入牛车轮毂的车轴。我在印度骑过那些木制牛车。在布满坑洼的土路上上下颠簸，这是一段非常艰难的旅程。当车轴和轮毂没有正确对齐时，骑行会更加颠簸。
假设你被解雇了。这无疑是一个压力大的事件。但是，如果你拒绝接受已经发生的事情作为当前的现实，那么痛苦就会被大大夸大。在这种困难的情况下，我们倾向于对自己说，这不公平。这不可能是真的。这不是它应该的方式，它只会让我们遭受更多的痛苦。这里的一个关键点是接受不需要同意。我们可能仍然想努力改变我们的生活环境。但是，除非您睁大眼睛，首先接受眼前事物的真相，否则您无法做出改变。
苦 来自于没有看到和接受实际存在的生活条件的精神和情感混乱。我们总是想要一些东西。我们所拥有的似乎永远不够。我们想忽略永久性的时间性。这会造成一种令人不满意、一种恐惧，它在我们的意识之下隆隆作响，并驱使我们以加剧而不是减轻痛苦的方式行事。
什么是处理生活不可避免的替代方法 苦 ?
第一步是要意识到痛苦和苦难实际上 是两种密切相关但又不同的体验 .熟悉的格言说，痛苦是不可避免的；苦难是可选的。这就是总结。
如果你还活着，你会经历痛苦。每个人都有不同的痛阈，但我们终其一生都会经历它。身体疼痛是神经系统的内部警报，您的身体会对潜在的破坏性刺激做出反应。它会产生不愉快的感官体验，例如饥饿、疲惫、肚子不舒服、剧烈的头痛或关节炎的疼痛。痛苦也可以采取情感形式，例如心碎的迷恋或失去的悲伤。
所以有痛苦，无法逃避。然后是痛苦，我们可以做些什么。痛苦通常以连锁反应的形式发生： 刺激-思想-反应 .很多时候，我们无法控制导致我们疼痛的刺激。但是我们可以将我们的关系转移到对疼痛的想法和情绪反应上，这通常会加剧我们的痛苦。
痛苦是关于感知和解释的。它是我们与首先被视为不愉快或不受欢迎的经历的心理和情感关系。我们关于正在发生或已经发生的事情的故事和信念塑造了我们对它的解释。当事情没有按计划进行时，有些人认为他们是无助的受害者，或者他们得到了应得的。这会导致辞职和冷漠。当我们陷入焦虑并担心未来可能发生的事情时，它会迅速扩散成一个不容易被束缚的恐惧之网。
在当下敞开心扉接受痛苦，我们也许能够做些什么来改善情况，也许不能，但我们当然可以注意到我们对经历的态度如何影响正在发生的事情。我对疼痛的反应，甚至是对疼痛的想法，都会改变一切。它可以增加或减少我的痛苦。我一直很喜欢这个公式：
如果我们试图推开我们的痛苦，无论是身体上的还是情感上的，我们几乎总是会发现自己遭受的痛苦更大。当我们对痛苦敞开心扉，探究它而不是试图否认它时，我们就会看到如何在生活中利用它。
愿意与我们的痛苦共处会产生一种内在的足智多谋，我们可以将这种智慧延续到我们生活的各个领域。我们了解到，我们给予空间的任何东西都可以移动。我们的不适或焦虑、沮丧或愤怒的感觉可以自由地打开、展现并揭示其真正原因。通常在让我们的痛苦生起时，我们会发现一种静止，甚至是平静——就在痛苦的中间。
转向我们的痛苦是欢迎一切并推开一切的关键部分。这个邀请意味着我们自己或我们的经历的任何部分都不能被遗漏：快乐和惊奇，痛苦和痛苦都不能被遗漏。所有这些都交织在我们生活的整个结构中。当我们接受这个真理时，我们就会更充分地步入生活。
弗兰克·奥斯塔斯基 是联合创始人 禅意临终关怀项目 和 慈心学院 ，哈佛医学院和梅奥诊所的讲师，以及全球主要精神会议和中心的教师。他的新书， 五个邀请：探索死亡如何教会我们如何充实地生活 ， 现在可用。
