Alt-Right 圣经“圣徒营地”证明每个人仍然疯狂

头条新闻大致相同：CNBC： 移民“大篷车”聚集在美墨边境 ; 华盛顿邮报 ： 移民“大篷车”聚集在美墨边境进行最后的努力 ; 华盛顿考官 ： 首批墨西哥大篷车移民抵达美国边境 .

然而，对于另类右翼的成员来说，这些不像 45 年前的预言那样成为头条新闻。 1973 年，法国作家让·拉斯拜尔 (Jean Raspail) 发表了 圣徒营地 ，翻译成英文为 圣徒营地 .史蒂夫班农有 反复 引用了该文本，将其用作最坏情况移民情景的简写。理查德斯宾塞的基数宣布它 高度原创 并裁定 Raspail 的叙述，无论效果如何夸大，都是可观察到的现实的提炼和浓缩。

这本书的情节和今天的故事一样：西方有排斥第三世界移民的意愿吗？尽管这部小说——更多的是寓言故事——在很大程度上为普通大众所知，但由于人口统计学是命运的人群，它与安兰德的作品大致相同 阿特拉斯耸了耸肩 为自由主义者做。

上周，法国总统埃马纽埃尔·马克龙 (Emmanuel Macron) 就极端民族主义的猖獗工作向国会发出警告，而 Raspail 则试图警告极端相反的情况：没有任何有效边界的世界。他的机制是有史以来最种族主义的小说之一。如果他的作品像 阿特拉斯耸了耸肩 在传福音方面，他的写作风格类似于兰德最糟糕的情况。一页又一页充满了演讲，人物之间的细微差别是不存在的。但是，虽然兰德 1,100 多页的巨著有着有史以来最复杂的情​​节之一，但 圣徒营地 可以很容易地总结出来（剧透啊嘿）。

一支由 100 万印度人组成的大篷车聚集在恒河上的一支船队上。他们由一个只被称为吃粪者的巨人领导，他被描述为一个[u]ntouchable 贱民，这个粪便经销商，粪便滚轮贸易，粪球成型商。他肩上扛着一个怪物孩子，充当他们的哑巴准弥赛亚：

在底部，两个树桩；然后是一个巨大的树干，整个人都弓着身子扭曲着变形了；没有脖子，而是一种额外的残肢，第三个代替了头，还有一个光秃秃的小头骨，有两个眼睛孔和一个嘴孔，但一张嘴根本没有嘴——没有喉咙，没有牙齿——他的食道上只有一层皮。

全世界都在注视着这些船慢慢地开始驶向法国。

希望问题会因天气或其他天灾而自行解决的希望落空。船只在不同地点丢失，许多难民在航程中丧生。在 Raspail 的讲述中，一个难民和下一个难民之间没有区别，只有一团肉——原始的人类蜈蚣（我认为有些是好人）。他们占用时间的方式可以委婉地描述为兽性：

到处都是手和嘴，阴茎和臀部。白色长袍在抚摸、探索的手指上翻滚。年轻的男孩，从手到手。年轻的女孩，几乎没有成熟，脸颊到大腿并拢躺在一起，在手臂、腿和飘逸的头发的迷宫中睡着了，在热切的嘴唇无声的游戏中醒来。男性器官张开嘴，舌头伸进肉鞘，男人将精子射入女人灵活的手中。到处都是精子的河流。流过身体，在乳房、臀部、大腿、嘴唇和手指之间渗出。身体在一起，不是两个，而是三个，四个，整个家族的肉体都被温柔的狂热和微妙的狂喜紧紧抓住。男人和女人，男人和男人，女人和女人，男人和孩子，孩子们彼此，他们纤细的手指玩着永恒的肉欲游戏。

当船只绕过好望角时，种族隔离的南非政府（无限的替罪羊，自以为是的良心的方便目标）为他们提供食物和补给。令人惊讶的是，它被难民抛入海中。 Raspail 解释说，你必须给予野兽信用[...] 说你喜欢什么，这仍然是一种人道的姿态 [...] 那些种族主义者，好人？现在小心！ [...] 白人可以醒来，惊讶和松了一口气，发现自己被那些曾经令人讨厌的种族主义者所吸引，就像他们自己一样！

终于，船只可以看到法国海岸线了。所有人的目光都集中在法国总统身上。他会拒绝一百万饥饿的无辜者吗？凭良心，他能对这么多没有伤害过任何人的人使用武力吗？他命令军队在必要时开火，但允许每个士兵让自己的心和良知说话，决定是否扣动扳机。鉴于人们高呼“我们现在都来自恒河！”的大规模示威活动，很少有人听从。

舰队到达岸边，法国很快被淹没。一些法国人逃离，在瑞士做最后一站。他们加入了一些有色人种：白人并不是一个真正的颜色问题。这是一个完整的精神面貌。每一个白人至上主义事业——无论何时何地——都有黑人站在一边。正如我们所知，这次瑞士之旅是短暂的。瑞士的根基也从内部被削弱了。野兽已经破坏了她，但缓慢而坚定，只是她花了更长的时间才崩溃。 […] 今晚午夜，她的边界将开放。

圣徒营地 一个人对它的态度是我们日益分化的政治话语的象征。从另类右翼的角度来看，它的所有基本要素都是准确的。无论是来自印度还是墨西哥，美国都被与我们不同的人入侵，他们甚至不会说我们的语言——更不用说分享我们的价值观了。更糟糕的是，他们很快就会超过我们。如果不是预言，Raspail 就什么都不是，包括他声称种族主义将被用来消除在国家保护方面的紧急情况。

1964 年， 国家评论 詹姆斯·伯纳姆发表 西方的自杀 .民粹主义者帕特·布坎南跟进 西方之死 在 2001 年。布坎南的观点——今天在新右派圈子里相当流行——是富裕国家的繁殖速度不够快，将被第三世界繁殖失控所淹没。由于人口过剩而不断频繁地传达反对进一步繁殖的信息——西方观众比贫穷国家的受众要多得多——被认为是故意策划所谓的人口流离失所的征兆。

人们可以同意，种族主义的主张被方便地用来使许多事情失控并先发制人地阻止讨论。但是 45 年后，Raspail 书中明确的——引以为豪的——种族主义并没有过时。

印度人的刻板印象，据说植根于劣等生物学，不是某种扭动的亚人动物，而是帮助西方人提供技术支持，用一种不是他们自己的语言提供技术建议的人。部分由于历史上许多锡克教和印度教印度人对穆斯林文化的强烈反感，民族主义圈子中很少有人强烈关注印度移民。几乎所有历史上的种族分类学家都将印度次大陆的居民视为高加索人，而印度最近既有一家名为希特勒的商店，也有一个冰淇淋品牌。与伊朗波斯人或朝鲜人的计划相比，印度的核武器威胁要小得多。

Raspail 和许多追随他的神话的人争论的是，可以按照一些人所说的合理数量来管理移民。诚然，合理是一个固有的主观词，仅表示说话者同意他们的提议。但当唐纳德特朗普总统准备拒绝数百人的大篷车时，西方文化注定要毁灭自己的创造的想法听起来很像气候变化理论家的主张。启示录在小说中创造了伟大的高潮，但几千年来我们一直在听说世界末日。

在涉及移民等关键问题时，我们越来越少听到任何形式的讨论。要么碰巧在这里的每个人都以某种方式有权在这里——或者任何非法来到这里的人不仅缺乏证件，而且缺乏任何权利，或者，在极端情况下，甚至缺乏完整的人性。随着我们的民族话语在特朗普时代继续退化，所有迹象都表明司法部门越来越多地被要求在无法沟通的双方之间做出决定。我们本质上正在从彼此变成外国人。