狂欢节珠子的破坏性生活

闪亮的彩色珠子项链，也称为 throws，现在已成为狂欢节的代名词。

即使您从未参加过狂欢节庆祝活动，您也可能知道每年在新奥尔良波旁街上演的典型场景：狂欢者沿着游行路线排队收集从花车上抛下的珠子。许多人试图收集尽可能多的东西，一些醉酒狂欢者甚至会暴露自己以换取塑料小饰品。

但庆祝的气氛与中国福建省严峻的工厂大不相同，那里的少女日以继夜地工作，制作和串起绿色、紫色和金色的珠子。

我花了几年时间研究这些塑料珠的流通情况，它们的生命并不是在新奥尔良的那一周开始和结束。在珠子的光泽下 是一个复杂得多的故事 – 发生在中东、中国和美国，是建立在废物、剥削和有毒化学品之上的消费文化的象征。

“一遍又一遍地做同样的事情”

狂欢节珠子起源于中东油田。在那里，在军队的保护下，公司开采石油和石油，然后将它们转化为聚苯乙烯和聚乙烯——所有塑料的主要成分。

然后将塑料运往中国制成项链——运往美国公司能够利用廉价劳动力、宽松的工作场所法规和缺乏环境监督的工厂。

我前往中国的几家狂欢节珠厂，亲眼目睹了工作条件。在那里，我遇到了许多青少年，其中许多人同意参与我的纪录片的制作， 狂欢节：中国制造 .

其中就有15岁的魁比亚。当我采访她时，她坐在一堆三英尺高的珠子旁边，盯着坐在她对面的同事。

我问她在想什么。

没什么——只是我怎么能比她工作得更快，赚更多的钱，她回答说，指着她对面的年轻女人。有什么好考虑的？我只是一遍又一遍地做同样的事情。

然后我问她每天预计要制作多少条项链。

名额是200，但我只能做接近100。如果我做错了，老板会罚款我。集中注意力很重要，因为我不想被罚款。

那时经理向我保证，他们工作很努力。我们的规则已经到位，所以他们可以赚更多的钱。否则，它们的工作速度不会那么快。

似乎珠匠被当作骡子对待，市场的力量是他们的主人。

隐藏的危险

在美国，项链显得足够天真，狂欢节狂欢者似乎很喜欢它们；实际上， 2500万英镑 每年分发。然而，它们对人和环境构成了危险。

在 1970 年代，一位名叫 Howard Mielke 博士的环境科学家直接参与了逐步淘汰汽油中铅的法律工作。今天，他在杜兰大学药理学系研究新奥尔良铅、环境和皮肤吸收之间的联系。

霍华德绘制了城市不同地区的铅含量图，发现土壤中的大部分铅 位于狂欢节游行路线旁边 ，克鲁斯（骑在花车上的狂欢者）向人群中扔塑料珠。

霍华德担心的是每个狂欢节扔珠子的集体影响，这意味着将近 4,000 磅的铅流落街头。

霍华德告诉我，如果孩子们捡起珠子，他们会接触到细小的铅粉。珠子显然会吸引人们，而且它们的设计目的是让人触动、垂涎。

还有那些没有带回家的珠子。到狂欢节结束时，成千上万条闪亮的项链散落街头，派对 共产生了大约 150 吨废物 – 呕吐物、毒素和垃圾的混合物。

独立研究 在从新奥尔良游行收集的珠子上发现了有毒水平的铅、溴、砷、邻苯二甲酸酯增塑剂、卤素、镉、铬、汞和氯，这些珠子的内部和内部。据估计，珠子中含有多达 920,000 磅的混合氯化和溴化阻燃剂。

蓬勃发展的垃圾文化

我们是如何达到每年将 2500 万磅有毒珠子倾倒在城市街道上的地步的？当然，狂欢节是新奥尔良文化中根深蒂固的庆祝活动。但塑料珠并不总是狂欢节的一部分。它们仅在 1970 年代后期推出。

从社会学的角度来看，休闲、消费和欲望三者相互作用，形成了一个复杂的社会行为生态。在 1960 年代和 1970 年代的美国，自我表达 风靡一时 ，随着越来越多的人用自己的身体来体验或交流快乐。在自由恋爱运动在美国流行的同时，新奥尔良的狂欢者开始互相闪烁以换取狂欢节珠子。 美国新奥尔良：2006 年 3 月 1 日，在狂欢节后一天，新奥尔良法国区社区服务项目的囚犯清理波旁街。这是自卡特里娜飓风以来新奥尔良的第一个狂欢节。法新社照片/罗宾贝克（照片来源应阅读）罗宾贝克/法新社/盖蒂图片社

消费文化和自我表达精神 与中国廉价塑料的生产完美融合 ，用于制造一次性商品。美国人现在可以立即（且廉价地）表达自己，丢弃物品，然后用新物品替换它们。

纵观整个故事——从中东到中国，再到新奥尔良——一个新的画面成为焦点：环境退化、工人剥削和不可挽回的健康后果的循环。无人幸免；新奥尔良街头的孩子无辜地吮吸着他的新项链，而像奎比亚这样的年轻工厂工人都暴露在相同的神经毒性化学物质中。

如何打破这个循环？有什么出路吗？

近年来，一家名为 僵尸珠 用有机的、可生物降解的成分创造了投掷物——其中一些是在路易斯安那州当地设计和制造的。这是朝着正确方向迈出的一步。

更进一步，用税收减免以及联邦和州补贴来奖励制造这些珠子的工厂，这将激励他们继续运营，雇佣更多的人，支付他们公平的生活工资，同时限制环境退化呢？这样的情景可以降低由苯乙烯引起的癌症发病率，显着减少二氧化碳排放，并有助于在路易斯安那州创造当地制造业就业机会。

不幸的是，正如 Mielke 博士向我解释的那样，许多人要么不知道——或者拒绝承认——存在需要解决的问题。

他说，这是我们拥有的废物文化的一部分，材料在我们的生活中短暂流过，然后被倾倒在某个地方。换句话说：眼不见心不烦。

那么，为什么我们这么多人热切地参与垃圾文化而不关心或不关心呢？米尔克博士认为，中国工厂工人的幻想与美国消费者的幻想存在相似之处。

中国人被告知这些珠子很有价值，送给重要的美国人，珠子是送给皇室的。当然，当你意识到，“哦，是的，狂欢节游行中有皇室成员，有国王和王后，但它是虚构的，而且是虚构的。”然而，我们继续进行这些我们知道是有害。

换句话说，大多数人似乎宁愿退缩到神话和幻想的力量中，也不愿面对残酷真相的后果。

大卫雷德蒙 是犯罪学讲师 肯特大学 .这篇文章最初发表于 谈话 .阅读 来源文章 .