阿里兄弟。押韵娱乐 作者汤姆罗宾斯说，这个世界上有两种人：一种是相信世界上有两种人，另一种是足够聪明而知道得更好的人。
罗宾斯是想说实际上有多种人，还是说我们都是一个人，尚不清楚。但是考虑到那些将自己的职业生涯建立在瓦解这种虚假的、分裂的他者界限上的人，他们激活了我们大脑的一部分，在那里人类的普遍主义不仅变得明显，而且变得美丽，说唱歌手 阿里兄弟 应该包括在谈话中。
位于明尼阿波利斯的独立嘻哈厂牌 押韵娱乐 17 年来，阿里发行了六张同样灼热和鼓舞人心的押韵全长专辑。尽管阿里倾向于将其保留在家庭中，但与其他押韵者合作，例如 杰克一号 和蚂蚁从 气氛 ，他的作品始终保持着奇异的视觉感。阿里是一名白化病说唱歌手和虔诚的穆斯林，在一个身份就是一切的时代，从政治到市场研究，通过一个流程瓦解我们对身份的假设，解决个人身份问题。
明日押韵者发布 这一生的所有美丽 ，阿里迄今为止最欢乐的自传音乐合集。
深入探究他 15 岁时皈依伊斯兰教的起源， 美丽 重新定义了当前关于伊斯兰教的被污名化的暴力叙述——这种信仰长期以来一直是阿里的中心、他的心脏、和平的血统，在混乱的时刻被召唤。阿里关于他者的故事不是你在其他任何地方都可能听到的，没有人比他更适合分享它。
《观察家》与阿里谈到了精神实践的纪律与创造过程的共同点，詹姆斯鲍德温如何帮助他教他的儿子关于黑色，以及为什么比尔马赫忘记了永恒的美德。
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你有机会撞到吗 新的肯德里克 然而？
不是我想要的，但我确实听了前三分之一。我们正在为巡演和专辑做准备，昨晚我们很晚才起床为节目编程，今天早上我很早就醒了。所以我睡了四个小时，起床排练了一整天。
很酷你仍然可以参与所有这类事情。
啊，伙计，我是DIY。我自己编程所有的灯，你知道我在说什么吗？ [笑]
好吧，Rhymesayers 一直都很忙。
很多人都在谈论喧嚣，这是为了追逐金钱或提升自己而工作的要素之一。但这不仅仅是一个雄心勃勃的事情，而是一个关心的事情。我们真的很关心我们正在做的事情的细节，我们关心它的感觉，我们关心它的样子，我们关心投入的时间，所以如果你购买实体产品，尤其是从 Rhymesayers，我们已经讨论过不同深浅的灰白色、奶油色、珍珠母贝或蛋壳色，它们将放在唱片内部的插入物后面，你明白我的意思吗？
人们谈论作家的障碍，但真的是一切中最甜蜜的部分离开并回来，所以保持一致的关键 是 脆弱。
当然。我刚刚为这本音乐杂志写了一篇关于印度虔诚诵经的文章，这让我对音乐作为一门学科或实践进行了很多思考。冥想，当然，还要积极参与。这似乎是印度教印度音乐和伊斯兰音乐的共同点。仪式和惯例在宗教实践中很重要，但它们也有助于提升意图和专注度。您的精神实践的成果是什么，它们如何帮助您的创作过程？
这是一种深刻的联系，尤其是在这张专辑中。我们对精神生活研究得越多，我们就会明白心脏有时会收缩 和 扩张。一些伟大的苏菲老师教我们……我们认为精神是 飙升 ，我的心就是 点亮 与美丽。
是的，这是灵性的一部分。但另一部分是，好吧，心脏会收缩，你不会有完全一样的感觉。真正创造一种让你尊敬的精神实践——在伊斯兰教中，他们称之为 变成 ——一种日常的仪式，无论你是在扩张、飞翔和翱翔，还是收缩，只要你是有规律的，都是可持续的。当我正常时我会做什么，你知道我在说什么吗？
在你需要调用它的时候，当你需要那个锚时，把你的练习放在你的后口袋里，有帮助吗？
是的！有一个你尊重的练习真的类似于处于一段关系中。与神的关系是我们与其他一切关系的蓝图。但在这种文化中，在这个时候，我们真的失去了对它的理解。
我和我的妻子在一起已经 13 年了，我为她着迷。有时比我们见面的第一天更好。还有其他时候，比如现在，当我准备巡演、专辑以及随之而来的一切时。她是一个即将结束学期的硕士生，我们有孩子，所有这些事情都在进行，所以我们都在两个气缸上点火，在两端燃烧蜡烛类型的东西。
但是有一些事情——如果我在家，我每天都会给她煮咖啡和早餐，无论如何。不管我对她的感觉如何，你知道我在说什么吗？ [笑]
那是你的 变成 为了关系？
这就是我的关系 变成 ，兄弟，正是！我们每天都是这样开始的。 
阿里兄弟的封面 这一生的所有美丽 .押韵娱乐
关于这种奉献的脆弱性，也有一些话要说。练习也是让自己变得脆弱，尤其是念诵。你敞开心扉，祈祷从弱点变成力量。
这绝对是真实的，这才是真正的创造力。我制作的这张专辑确实是一种精神实践。我的上一张专辑是政治性的，我在做政治组织、抗议和激进主义，这真的很棒，我仍然参与其中。但我对事情的方式感到绝望和几乎是痛苦的进去'。
还在旋转那个“该死的山姆大叔！”
是的！平衡它真的需要灵性。灵感是一种心灵的扩张——有时它在那里，有时它不在。这真是一个难以捉摸的情人。有时它与你同在，有时它离开你而你无法控制它。人们谈论作家的障碍，但真的是一切中最甜蜜的部分离开并回来，所以保持一致的关键 是 脆弱。
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lQyypr9cp8I]
我可能会接近祭坛，无论是带节拍和转盘的垫子和笔，还是诵经和祈祷，或者是关系，那天可能不会飙升。长者和苏菲派向导真正教给我的一件事是，当我处于收缩状态时，通常是我在成长。
很多时候，我们需要收缩才能成长。当我们翱翔时，我们正在收获这种劳动的果实。但是当我们在地球上的时候，真的很规律，没有什么特别的事情发生……有时甚至可能会很痛苦。每个创意都经过 那 ，在那里你坐下来写作，你在重复自己，或者不知何故只是古怪。
你提到了你的老师，我想到了已故的乔纳森·摩尔和奥马尔·法鲁克·阿卜杜拉博士。他们的教义结果是什么？
是的，最后一个视频是献给他们的。阿卜杜拉博士在很多方面都是我的精神父亲，这两个人真的教会了我很多关于这些事物相互联系的方式——文化、表达、血统，我们尊重遗产作为我们飞行的翅膀的方式以及我们穿的鞋子。其中大部分是我们继承的血统和遗产。
我尽量不做当下的孩子，我努力做历史的孩子。
你已经说过帮助新一代穆斯林定义培养我们的灵魂意味着什么，以及现代世界的仁慈代理人。如今，仁慈的代理人长什么样子？
仁慈的代理人是拥抱的能力、爱的能力和服务的能力。为了做到这一点，心必须是正确的。当我们的心正确时，我们就能看到美、反映美、表达美、创造美、欣赏美、体验美。但是心不能被嫉妒、嫉妒和过度的自我等东西所阻挡。
当您在 Verizon 巡回演出中被启动时，看到您的善意在公共领域遭到破坏，您是否正在解决这个问题？
是的，我的意思是，作为一个公众人物，导航是一件非常有趣的事情。我去找阿卜杜拉博士，说我的自我被我所做的事情所包围，因为我所做的事情是如此公开，但我只想与上帝在一起，我不知道我是否想继续创作音乐。他说，上帝把你放在公众面前，让你成为一个音乐家，所以离开给你的电台实际上是对上帝的不礼貌。 那 就是你如何与上帝相处——你想知道如何在你的中心，在人们面前真实和真实。当上帝把人带走时， 然后 你会一个人。
你有这个 Ta-Nehisi Coates 时刻 这一生的所有美丽 在那里你正在给你的儿子讲述关于世界上的黑暗的一封信，它与这张唱片中专注于心脏的能量融合在一起。你如何看待你与他的关系与那颗心的联系，你对自己外表的看法如何影响你对他的黑暗的看法？
这很有趣，因为 Ta-Nahisi Coates 写道 在我的世界之间 以詹姆斯鲍德温的风格，以詹姆斯鲍德温的声音。如果你看开头 下一次火灾 ，当詹姆斯给他的侄子写一封信时，这就是他的声音。所以我们都在引导鲍德温。
事实上，我有一首歌叫 2009 年的《旅行者》，我从那封信中引用了鲍德温。他说，白人被困在他们不了解的历史中。而且那封信真的很美，因为它是世界上最有爱的东西之一，但鲍德温对白人困境的理解真的很娴熟，真的很细腻，也很漂亮。 
阿里兄弟。押韵娱乐
我生来就是白化病。我母亲是收养的，我们不确定她是什么，但我的父母似乎是白人。他们无法给我指导，在歌曲为我祈祷时，我谈到了我妈妈试图染发以帮助我融入的事实，这实际上让我更加沮丧和深深地自恨。
有一位老师，或者在学校工作的人，一位黑人女性帮助我理解黑色是美丽的概念。学会做自己，学会接受自己，拥抱自己，这就是你变得自由的方式。自己确定成为有价值的人意味着什么。
这就是我学会如何驾驭生活的方式，所以这个故事是我整个生活的快照——一系列通过智慧传统的镜头学习如何做人。直到我被教导，我才真正了解这个世界。
有一些东西由此而来——从你自己现实的亲密关系中解放出来。我想治疗术语就在街对面。这让我想起了你曾经说过的那句老话，任何能提供黑人人性无可否认的证据的都是政治声明。在很多方面，你都处于一个非常独特的位置来说出你的真相。而且你多年来一直在制作超级政治作品。但是灵性又回到了流行的黑人音乐中，政治也是如此。我们当然可以提到 Kendrick、Thundercat、Flylo，但即使是像这样的家伙 永光 正在变得政治化。
我尽量不做当下的孩子，我努力做历史的孩子。我觉得我的社区包括 James Baldwin，尽管我从未见过他。他和肯德里克一样在我的生活中成为现实，你知道吗？我见过肯德里克，我和肯德里克谈过，他对我很好，但我不会和他踢，你知道我在说什么吗？对我来说，肯德里克和詹姆斯鲍德温同时发生，是同一运动的一部分。
你提到了一个关于 KRS One on Pen to Paper 的故事，声称他向你介绍了 Malcolm X。
是的，所以他在我 13 岁的时候在做巡回演讲，演讲的片段出现在他的专辑中 寓教于乐 91年出来的。他来到密歇根州立大学，最后，我买了他的书， 停止暴力 ，阅读它，喜欢它，把它带到讲座中，并在问答环节让他签名。
他带我上台，问了我一些问题，并在我的书上签了名。两年后我成为了穆斯林，但当时我的本名是杰森，但我成为阿里的时间更长了。他写道，杰森，团结人类。 KRS-一。有一张我站在那里的照片，穿着卷起的石洗，Silvertab 牛仔裤，穿着莱特曼夹克，还有 KRS-One。
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他让我在斯派克 [李] 拍那部电影的时候读一读马尔科姆 X 的自传。他花了两年时间制作那部电影，但关于马尔科姆 X 的所有东西都非常普遍，我们喜欢这个想法、那个形象，以及一切。我喜欢它的每一部分，并且仍然经常通读那本书。
当他走到尽头去麦加时，他说，那里有些人在美国会被称为白人，但那不是他们，那不是他们是谁。他们是人类。然后他回来了，后来在纽约的一次采访中他说，如果在美国的欧洲人学习伊斯兰教，就会使他们重新成为人，重新将他们与人性联系起来。但当时我也喜欢法拉罕部长，在 90 年代初，他是嘻哈音乐的教皇。还是。
撇开詹姆斯布朗的名字不谈，你在这张唱片上会变得非常时髦。你的未来有完整的放克专辑吗？
你是说像燕尾服之类的？ [笑] 这很有趣，因为我制作了我的最后一张专辑 杰克一号 ，现在他正在和霍桑市长一起做燕尾服项目。我不会唱歌什么的，所以我可能只会坚持说唱或说话。
对于像比尔·马赫这样走伊斯兰恐惧症路线的专家，你有什么想说的？他总是问这个问题，为什么更多的穆斯林不能在他们做一些可怕的事情之前对在他们自己的社区或卧房中铲除激进分子负责。这种对现代穆斯林社区超自然责任的期望也是一个巨大的双重标准。你对这样的人说什么？
这是不人道的。我不认为他在走伊斯兰恐惧症；我认为他是美国生活中领先的、大胆的伊斯兰恐惧症者之一。这是他与所有其他政治敌人的共同点，我认为他真正受到身份感而不是美德感的驱动。
这是阿卜杜拉博士帮助我理解的东西——在政治谈话中很容易说，我站在这一边，你站在那一边，而不是处理普遍和永恒的美德。
一种普遍的、永恒的美德是使人人性化，让他们成为人，并理解在所有人类文化、社会、群体、宗教、文明中都有共同点。在每一群人中，都有一些人的自我占了上风，或者处于深深的绝望之中。当他们受到羞辱时，他们会诉诸可怕的事情。说穆斯林不能拥有那是一件非常不人道的事情，也就是说，这是每个群体中的人类现象。
作为一个富有、直率、白人、现代的男人，比尔马赫真的很有趣。这个人所在的每个类别都是世界上最糟糕的暴力传播者之一。
想想现代人与前现代人的对比。谁杀的更多，谁比现代人更暴力？我们刚刚放下了所有炸弹之母。谁比西方文明更致命？比尔·马赫 (Bill Maher) 的所有这些类别都让他很有趣地指责任何人的暴力行为，你知道吗？这对我来说很有趣，因为我也属于很多这些类别。
我猜这都是文化，自然/养育？你走了一条不同的路，你是一个寻求者。
是的，我认为我是一个不同的人，因为我被教导的方式。那些人的身份不足以让他们在这个世界上立足，所以他们必须执着于美德，执着于超越时间和空间的意义。
