2017 年 8 月 12 日在弗吉尼亚州夏洛茨维尔举行的“团结右翼”集会上，邦联将军罗伯特·李的雕像站在数百名白人民族主义者、新纳粹分子和另类右翼成员的身后。Chip Somodevilla / Getty Images 对于那些来到夏洛茨维尔以恐吓这座城市及其人民试图拆除罗伯特·李的雕像的另类右翼游行者来说，我有一些坏消息。李将军永远不会支持他们充满仇恨的种族主义游行。他称奴隶制为邪恶，祈求废除奴隶制，举止绅士，并在内战后致力于统一国家。团结右翼游行与李的价值观没有任何关系。
李将军称奴隶制为邪恶
在许多场合，罗伯特·李将军称奴隶制是一种邪恶的制度。例如，1856 年 12 月 28 日，他 告诉 富兰克林·皮尔斯总统：
我相信，在这个开明的时代，很少有人不承认奴隶制作为一种制度是道德和政治上的罪恶。其弊端多说无益。我认为白人比有色人种更邪恶。虽然我的感情强烈代表后者，但我对前者的同情更深。
李将奴隶制描述为道德和政治上的罪恶，这也体现在他的公开声明和他的私人信仰中。正如他在给总统的同一封信中所指出的，他通过他的家人拥有奴隶，但他认为基督教在他的祈祷的帮助下将有助于终止奴隶制。
他们的解放将更快地来自基督教温和而融化的影响，而不是来自激烈争论的风暴和风暴。这种影响虽然缓慢，但却是肯定的。我们救主的教义和神迹花了将近两千年的时间才使一小部分人类皈依，甚至在基督教国家中，仍然存在着什么严重的错误！当我们看到最终废除人类奴隶制的进程仍在进行中，并在我们祈祷的帮助下，让我们将进展和结果留在他手中，他选择通过缓慢的影响工作，并且与他在一起的一千年不过是一天。
李也反对分裂， 根据 与大卫布鲁克斯 这 纽约时报 .他为南方而战的唯一原因是弗吉尼亚脱离了，而他们这样做只是因为他们不愿被迫攻击其他南方州。
李将军像个绅士一样行事
几乎每个人——包括为他而战和反对他的人，研究过他生平的历史学家，以及 政治家 自由派和保守派——无论是赞美还是勉强承认李将军在所有事情上都表现得像个绅士，正如布鲁克斯所写的那样。
李是如此受人尊敬，以至于像亚伯拉罕·林肯总统和尤利西斯·S·格兰特将军这样的北方人 反对李的处决或监禁 .他的策略几乎无法反映本周末组织游行的职业挑衅者的面对面风格，他对金钱和名望比什么都更感兴趣。
李将军在内战后寻求统一国家
正如丹·麦克劳克林 (Dan McLaughlin) 与 国家评论 写 在内战后的和解中，李起到了关键作用。虽然军队中的一些政客和狂热分子想要发动一场血腥的无休止的游击战，这将使这个国家四分五裂，但李将军不会这样做。
虽然他讨厌投降，但他这样做是为了国家的利益，并说服其他人也这样做。任何读过杰·威尼克 (Jay Winik) 的人 1865 年 4 月 这本书会说，如果不是像李和格兰特这样的人，整个国家本可以分享密苏里州和堪萨斯州的内战后血腥遗产。
李并不是唯一寻求和解的南方军官。许多人，例如朗斯特里特将军，都是为了国家的利益而这样做的。其他在内战中丧生的人，如斯通沃尔杰克逊和帕特克莱本， 对种族主义的容忍度很低 .内森·贝德福德·福雷斯特将军在组建三K党后意识到该组织的破坏性有多大。福雷斯特继续在威廉·T·谢尔曼将军手下服役， 努力摧毁 KKK 并逮捕对黑人处以私刑的白人。
李将军服兵役不是为了得到雕像
上周末的事件是由一项从夏洛茨维尔移除李雕像的计划引发的，但李不是那种要求雕像的士兵。他是一个谦卑的人，渴望服务；他不是一个寻求雕像的人。
我同意布鲁克斯的观点，我们需要在华盛顿和李这样的教育机构上用李的名字来反映他的战后服务，而不是为他的内战活动建造纪念碑，他本人显然对此有争议。
在夏洛茨维尔游行中，李将军没有什么值得骄傲的。那些游行者反对李所代表的东西，这可以在这些话中找到 信件 1864 年，他写信给儿子鲁尼：
我们应该生活，行动，对任何人的伤害都不说话。这不仅是原则上最好的，而且是和平与荣誉的道路。
John A. Tures 是位于乔治亚州拉格朗日的拉格朗日学院的政治学教授。他的联系方式是 jtures@lagrange.edu .他的推特账号是 JohnTures2。
