女权主义有一个衡量问题。Katarzyna Bruniewska-Gierczak 注意：这是关于性别和平等的系列文章的第二篇。第一个叫做 男人有什么问题？ 在其中，我讨论了许多导致男性压迫女性（以及伤害自己）的不健康文化力量。在这篇文章中，我着眼于女权运动并质疑其在社会中实现更大平等的一些策略。显然，我是一个白人直男，不和女人经常打交道的狗屎打交道。但请将此视为对 方法 女权主义，而不是平等本身的原因。
1919 年，数以千计的女性站在白宫外，要求允许她们投票。在下届总统选举中，他们会。这种大规模的人口转变为 1920 年代促进女性健康和教育的法律（以及禁令，但我们只是假装从未发生过）铺平了道路。
在 1960 年代和 70 年代，女权主义抗议导致了一系列法律，根据法律保障工作场所、大学和学院、医疗保健和家庭中的平等权利。
而在 2000 年代初期，女权主义者勇敢地与诸如此类的压迫力量作斗争。 这个词也是 , 可怕的体育吉祥物 ， 和 父权制谷物盒 .
女权运动通常分为三个浪潮。 19 世纪末和 20 世纪初的第一波推动了政治平等。 1960 年代和 70 年代的第二次浪潮推动了法律和职业平等。在过去的几十年里，第三波推动了社会平等。
但是，尽管法律和政治平等是明确定义和可衡量的，但社会平等却是模糊和复杂的。当前的女权运动不是对不公正的法律或性别歧视制度的抗议，而是对人们无意识的偏见以及对妇女不利的数百年文化规范和遗产的抗议。女性仍然以无数种方式被搞砸。只是在它成为社会的一个开放和接受的部分之前，今天它的大部分是不明显的，甚至是无意识的。
这是一项棘手的业务，因为您不再与机构打交道——而是在与人们的看法和大脑打交道。你必须面对信仰体系和不合理的假设，迫使人们忘记他们已经知道了几十年的事情。这真的是很难面对的事情。
最难的部分是社交领域没有简单的衡量标准来衡量什么是平等的，什么不是。如果我解雇了三名员工，其中两名是女性，是否平等？或者这是性别歧视？除非你知道，否则你不能说 为什么我解雇了他们 .除非你能进入我的大脑并了解我的信念和动机，否则你无法知道我为什么解雇他们。
因此，今天的女权主义有一个衡量问题。衡量男孩和女孩是否在学校获得相同的资助很容易。很容易看出男性和女性是否因同一份工作获得了适当的报酬。你只需拿出你的计算器就可以开始工作了。
但是你如何衡量社会正义呢？如果人们喜欢哥哥多过喜欢妹妹，是因为她是女人吗？还是她只是个坏人？或者，更恰当地说，如果一些女性认为大学吉祥物是可怕的和令人生畏的，那么这种“压迫”是合法的吗？过度使用的副词怎么办？我们他妈是怎么到这里的？我可以在这一段中再问一些反问句吗？布勒？布勒？
哲学女权主义 VS。部落女权主义
我不认为从哲学上说，女权主义是对的：所有人，无论性别，都应该得到同样的权利和尊重。对于今天还活着的几乎所有体面的人来说，这让我觉得很简单。
女权主义也正确地认为，在几乎所有文明的人类历史中，在几乎所有文化和社会中，女性都受到压迫，而且这种压迫的包袱和残留物在今天以各种形式继续存在。
女权主义也说对了，尽管存在生理差异，但男性在有毒的男性气质文化中长大，这不仅对女性有害，而且 对男性也不健康 .
所有这些都是正确的。让我们称这组松散的思想为哲学女权主义。
问题是女权主义不仅仅是一种哲学或一组信仰。现在，它也是一种政治运动、一种社会身份以及一套制度。
看，这件事发生在一群人身上。他们总是从一个想法开始。通常这是一个很好的主意。然后他们聚集在一起，按照这个想法组织起来，因为组织一大群人并建造结构以协同行动是你在社会中完成任务的方式。
但问题是，一旦你把一群人聚集在一起，为了一个目的而组织起来，获得政治影响力并掌握权力，为自己建立制度和职业，各种各样的 不良的人类倾向开始接管 .
作为人类，我们天生就是部落的。我们的自然默认设置是将自己视为某个始终在与其他某个或多个群体作斗争的某个群体的一部分。一旦我们成为我们的小团体、我们的小部落的一部分，我们就会接受各种偏见和偏好。我们构建 信念系统 这证明了我们团队的力量和优势。我们创建测试其他人是否是我们团体中真实和纯粹的成员，我们要么羞辱任何非信徒，要么简单地将他们从部落中驱逐出去。
正如喜剧演员乔治·卡林 (George Carlin) 曾经说过的：
我爱个人。我讨厌一群人。我讨厌一群有“共同目标”的人。因为很快他们就有了小帽子。还有臂章。和战斗歌曲。以及他们将在凌晨 3 点拜访的人的名单。所以，我讨厌和鄙视一群人。但我喜欢个人。
一旦哲学走向部落化，它的信仰就不再是为了服务于某种道德原则而存在的，而是为了促进群体而存在的。
在过去的几十年里， 性暴力减少了一半 ，家庭暴力减少了令人震惊的三分之二。最近，女性在美国的劳动力中超过了男性，并且获得了近 60% 的学士学位。尽管与男性相比，女性的收入持续高涨 77 美分，但当你考虑到男性工作时间更长、工作更危险、退休时间更晚的事实时，今天的工资差距实际上只有 93 到 95 美分一个人挣的每一美元。
这里的重点是：自 60 年代和 70 年代女权主义的第二波浪潮以来，已经取得了大量进展。已经取得了如此大的进步，以至于有些人（甚至是女权主义者！）开始担心 男人实际上很快就会被抛在后面 .
但问题是，正如我所说，女权主义在实现过去 50 年所有进步的过程中，不仅仅是一种哲学——它成为了一种制度。机构总是首先对维持自己感兴趣，然后与世界接触。
60 年代和 70 年代那些参加抗议和焚烧胸罩之类的坚定的女权主义活动家，其中许多人进入了学术界。他们获得研究生学位，写书，成立部门，召开会议，创建政治组织，筹款并创办杂志。很快，女权主义不再是这些人的事业，而是她们的事业。他们的薪水取决于他们所看到的任何地方都存在父权制和压迫。他们的部门依赖它。他们的职业生涯和演讲费用取决于它。于是他们找到了。
因此，哲学女权主义变成了部落女权主义。
部落女权主义提出了一套特定的信仰——无论你看哪里，都存在来自父权制的持续压迫，男性气质本质上是暴力的，男性和女性之间的唯一区别是我们文化想象的虚构，而不是基于生物学或科学.那 知识本身 是父权制和压迫的一种形式。任何反对或质疑这些信仰的人很快就会发现自己被踢出部落。他们成了压迫者之一。那些将这些信念推向最远结论的人——阴茎是一种压迫的文化建构，学校吉祥物鼓励强奸和性暴力，谷物盒可能具有攻击性——在部落中获得了更高的地位。
这就是你愿意死去的战壕吗？
著名的无神论作家山姆·哈里斯 (Sam Harris) 是一位真正的极左派进步人士，同时也是世界范围内女性压迫的严厉批评者，他最近发现自己成为部落女权主义者的目标。
他的罪行？当被问及为什么他的读者主要是男性时，他评论说，对宗教的批评往往是愤怒的，而且男性通常比女性更认同愤怒的言论。
随之而来的是一连串的批评，以至于在一些活动中，女性来到他面前让他知道他是多么的性别歧视。
现在，我喜欢山姆哈里斯，但他的皮肤有点薄。还有一个非常坏的习惯，就是把他收到的每一条批评都拆开包装，花太多时间试图解释为什么它对他的想法不公平或歪曲了。但在他对这种特殊情况的播客回应中，他发表了一篇关于部落女权主义者的评论，让我印象深刻（我在这里解释是因为我懒得去找它）：这真的是你们这一代人的原因吗？安全空间并触发警告和微攻击？这就是你愿意死的战壕吗？
前几代女权主义者愿意在让女性获得投票权、上大学权、接受平等教育、免受家庭暴力、工作场所歧视、同工同酬和公平离婚法的斗争中死去。
这一代部落女权主义者的战壕是感情警察的战壕——保护每个人的感情，让他们永远不会 感觉 以任何方式受到压迫或边缘化。
有一句被过度使用的甘地名言：成为你希望在世界上看到的改变。
前几代女权主义者 是他们想要的改变 .他们出来抗议并投票。他们上学并获得学位并找到工作。
然而，今天，部落女权主义者更感兴趣的是强化对女性的想法和看法，而不是真正成为她们希望别人看到的女性。 
部落女权主义者对强制执行思想更感兴趣。Glassdoor/教育部
你破坏刻板印象的方式是成为刻板印象的矛盾。你改变主意的方式是你通过你的行为证明人们是怎么错的。女性现在占大学毕业生的近 60%，但她们仍然只占 STEM 职业的 20%（这确实赚了更多的钱）。你想要更多的数学和科学女性吗？ 做一个追求数学和科学的女性。 您想要更多女性担任 CEO 并在商界获胜吗？ 创业。 你想要更多的女性参与政治吗？ 竞选公职。 这些才是真正的活动家。这就是真正的进步发生的地方。
是的，女性在这些行业仍然面临刻板印象和糟糕的待遇。但这是当今女权主义者应该奋斗的战壕。这是她们应该推动的地方——不是通过网上谈论，而是通过实际 在那里 .
然而，数据和推特风暴表明它们并非如此。
在大学校园进行纠察或在 Facebook 上发表愤怒的评论很容易。在科技界或政界很难成为一名女性。但后者才是当今运动的无名英雄。
几个世纪以来，女性被男性边缘化和贬低。男性在这样做时给女性带来的众多刻板印象之一是，女性过度关注自己的感受和他人对自己的看法。然而，这是部落女权主义者重新陷入的陈词滥调。
因此，正如许多哲学走向政治极端一样，部落女权主义已经开始与哲学女权主义所建立的许多前提相矛盾。部落女权主义者以与羞耻和压迫作斗争的名义，羞辱和压迫与他们自己的观点相矛盾的观点。
一旦你的哲学自我倒置，它就会变得腐败。就像 20 世纪的旧共产主义社会一样，一旦你开始为每个人提供完美的平等，你就会实现完全相反的结果。曾经进步的东西变成了倒退的。你忙于监督人们的想法和意见，以至于忘记了真正重要的事情。
